चीनी किताबें जो «逗露» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
逗露 का उपयोग पता करें।
逗露 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
這些都只是詩人在室內的耳聞,然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色,把讀者引向了廣闊的大自然,使讀者自己去想像、去體味那鶯囀花香的爛熳春光,這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的,生機勃勃的。它寫出了詩人的感受,表現 ...
<熹伊【己占寸卜型唰韶蹭斟于晤荸彗嚣轴谨醒汗测型 ˉ 胸这〉H 升泄四卜 H 已删、 nm 鳝`涮涨′,露撮瞒 u 顿酶′洞潭串薪茁薛醛>卜濉囤斟幔口丹什挥黯埋融而茄匪′瞄腮 _ 龌加删蛊沮盯 l 丹柿露蔓'制噩丹习丑过〉浦非蔚庆即 g 蒙宣对′刷囿甙′寓 ...
3
文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 285 页
れ城へ族川氷左良北逗露|圓 + 旦柿梅石収江ヱ丸虹口在塑新 ... 払果束七五和泉庄は甘 II 志也 I 所也育古|||乏付札庄古札左人丈杜毛札円有西岳名河氷し人東几逗泊劫棟介あ杏河連宮旬砥今九至人之悔林帖"人良几逗を札椅栂良走ロ王史乳橋非 VI 入池 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
一日賓朋滿座,壽仍列席,酒酣興至,又把這飽學少年,傾吐了許多積愫,偏那屏后的錦帷,無風屢動,隱約逗露嬌容,好似芍藥籠煙,半明半滅。韓壽目光如炬,也覺帷中有人偷視,大約總是相府婢妾,不屑留神。誰知求凰無意,引鳳有心,帷間的嬌女兒,看這韓壽丰采 ...
5
Tan ji cong shu er ji: 50 juan, fu yu ji - 第 2 卷
_ o___ _ 以" ` =〝 o _〝o'_" n"__o 『啡 _ 長乃瑪曬略士郝於極填塞中具極座堯之致夫" _ 一』. " _ _ 一||lll l | |劃| ll)|lll"|l l_ ‵__‵|′ ′'l"ll|_l|||l 日曠若日密如於字句之縫早逗露矣 H'_」.b 砧~一|J'′ ′* ‵_′口. (一^ _ - -J 刀 __【l'|||】!"(|||| |〝'|__|〉_|ll|||'||| ...
Zhuo Wang (b. 1636), 1695
19雖頗有詆毀佛教之意,倒也觀察出佛道二教在中國民間流傳的部分現象,而宋儒何以極力排佛,卻僅附帶廢老之由,亦在此中逗露消息。至於歐陽脩最具代表性的〈本論〉,則是抨擊佛教破壞人倫,妨礙社會經濟,造就大批「蠶食蟲蠹」之徒。他指出佛教大盛的 ...
翁大恐,奔歸,竊告鄰子,拒戶匿處。迨夜,三子歸,呼門良久,不應。鄰子諭之曰:「若翁不爾子矣!」問其故,以所見告。三子曰:「有之,帝命所驅,不自由也。」因嗚咽呼翁曰:「罔極之恩,寧不思報?無如父名早在劫中,兒輩數日遠出,正求其人可以代者。既爾逗露,不可復 ...
... 說道:「依經解義,三世佛冤。離經一字。如同魔說。」主:但「大乘方等,猶如甘露」,「離經一字,如同魔說」不正逗露禪門末全然排斥讀經看教 p 試觀初期禪宗,一方面說要斷絕 ...
... 戚〔夫人)相爭的慘設計,無不出於極其真懇的護犢之情,然而一切真懇的設計,反而一步緊一步地驅策著愛子作為母后^自然人的母親與政治人的太后之融合,呂后為懦弱的愛子所作的一切政治安排來凸現散在的歷史事件經由人性而隱隱逗露的因果關係。
... 氋寧甘休息氝舉世學人氋大都如此気睇觀海宇氋良可悲悼氜矧乎女子氋未悟玄微気深坐閨中氋徒延美景氌縱有志趣氋何從得師氝憫爾柔姿氋用開捷徑気法取其實氋義無支離氌卽一身中氋窮源溯本気女丹甚簡氋坤道甚易氌曉日東升氋光痕逗露気運汞 ...
