चीनी किताबें जो «杜耳恶闻» से संबंधित हैं
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杜耳恶闻 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
微知著惨不忍睹耳闻目睹熟视无睹有目共睹杜 00 杜蘅 1 ( ^ ^ )杜鹃 2 杜绝杜梨杜门杜宇杜仲杜撰杜弊淸源杜耳恶闻杜渐防微杜口结舌杜口无言杜门不出杜门谢客杜门自守 1 ~多年草本植物,野生,根茎可人药,也作杜#。 2 ,益鸟,也叫杜宇,布谷或子规;一种 ...
宜扃」六句 1 扁:這裏是關閉的意思。岫:山穴;岫幌:從山穴中出來的雲氣所形成的帳幕。杜:拒絕。子故浮游欲聞,求其名譽。汚我犢口。」於是牽犢上游飮之。許由說:「堯欲召我爲九州長,惡聞其聲,是故洗耳。」巢父說:「子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子?
煥每思之,誠要言也。遂得下情上達,德盛業隆,太宗之道彌光,文貞之節斯著。股惟寡昧,獲奉宗跳,業業兢兢,懼不克荷,思欲率循古道,簡拔時材。懷忠抱直之人,虛心渴見:便侯詭隨之說,杜耳惡聞。史在德近所獻陳,誠無避忌,中書以文字紕繆,比類偕差,改易人名, ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6176 页
便佞诡随之说,杜耳恶闻.史在德近所贡陈,诚无避忌。中书以文字纰缪,比类僭差,改易人名, 1 ) 1 犯庙讳,请归宪法,以示戒惩。盖以中书既委参详.合尽事理。朕缵承前绪,诱劝将来。多言数穷,惟圣祖之所戒。千虑一得,冀愚者之可从。因览文贞之言,遂宽在德之 ...
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全唐文新編 - 第 2 卷 - 第 100 页
... 杜耳惡聞 1 史 5 言不中,亦何損於國家,朕每思之,誠要言也,遂得下情上達,德盛業隆,太宗之道彌光,文貞之節斯著,朕惟寡昧,恣行訕謗,人臣無禮,罪不容誅,賴文貞之彌縫,恕德參之狂瞽,魏徵奏太宗曰,陛下思聞得失,只可恣其所陳,若所之治理,以貞觀昇平之 ...
蓋以中書既委參詳,合盡抱直之人,虚心渴見;便佞詭隨之說,杜耳惡聞。史在德近所獻陳,誠無避忌,中書以文貞之節斯著。朕惟寡昧,獲奉宗祧,業業兢兢,懼不克荷,思欲率循古道,簡拔時材。懷忠不中,亦何損於國家。』朕每思之,誠要言也。遂得下情上達,德盛業 ...
童第德 神助溢盃觥謂此爲流水對,可釋朱氏之疑。至以朱子説爲王伯大,當爲一時誤記。引莊子外物篇:惡聞雷車之聲,謂惡聞雷聲與車聲也。雷車一一物,故可與李杜對,方、張説皆是,方響起兮,聲象君之車音。傅武仲雷歌:雷殷殷感妾心,傾耳聽,非車音,謂雷聲 ...
佚名 朔雪寒. 一棍乘其叢雜,亦在鋪叫買布。勝理出與施禮,待茶畢,安頓外鋪少坐。勝理復入內與前客對銀。其棍見其鋪無守者,故近門邊詐拱揖相辭狀,遂近鋪邊拿布一捆,拖在肩上,緩步行去。雖對鋪者亦不覺其盜。後內堂諸商交易畢,勝理送客出外,忽不見 ...
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谢铎与茶陵诗派/浙江文化研究工程成果文库 - 第 563 页
鲁铎的复古倾向也比较明显,诗中很多涉及古人故事,另外对李杜、罗隐、陆游等名家的次韵之作也较常见。赞咏古人之作如《杂感二十首》其一: "许由洗两耳,恶闻九州长。巢父惜牛口,遥遥饮其上。二老振孤踪,千载流逸响。呜呼!成其高尧,天真荡荡。
之璦城傅于堞注云吳留客作食日 1131 ^ ^ * 11 ^ &比得一頓食^無氣可語」一頓食杜詩頓頓食黃魚昔謝僕射陶太常同詣吳領軍坐久進牋云惑甚盜鐘功疑不賞有音恐人聞之而奪已遽然掩其耳惡聞其過亦由此也任昉勸范氏亡有得其鐘者欲負而走則大鐘不可 ...
