चीनी किताबें जो «扼昧» से संबंधित हैं
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扼昧 का उपयोग पता करें।
扼昧 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
例如,《备内》: "此坞毒扼昧之所以用也。" "扼昧"两字很费解,旧注: "扼昧,谓暗中绞缩也。" "扼"是用力掐住的意思,解释为"绞缔"还可以。但把"昧"解释为"暗" ,就不妥当了。因为"鸦毒扼昧"连在一起,应该都是指杀人的手段。洪颐植说: "案《公羊襄二十六年传》:。
昧」者,公萃襄二十七乍傳「昧雜彼視」,注「昧,割也」。 ... 爾雅釋話昭字下郭注引逸書曰「釗我周王」 J 扼之俗)」 J 詔、紹與振篆文相近而誤。葦炳麟云:「紹 ... 詔昧」,疑當作「振昧」,韓非子備內篇云「此膀毒扼昧之所以用也(扼,丁士涵云:說文「紹,緊糾也」。「昧」與 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
唯母为后而子为主,则令无不行,禁无不止,男女之乐不减于先君,而搜万乘不疑,此鸩毒扼昧之所以用也。虽然这也是常识,却亏他想得周到(如"男女之乐不减于先君" ; ) ,也说得剔透。韩非子的本领本来就在这些地方见长,他能够以极普通的常识为根据,而道出 ...
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 33 页
又案:〔八〕舊注:扼昧,謂暗中絞縊也。 0 洪頤煊曰:案八^ ^襄一一十六年^ .「昧雉彼視」,何休注:「昧,割也。」,改「昧,舊〔七〕奇畎案:冀君之死,故生扼昧鴆毒之念。疑」當作「疑子」,今倒。案:矓説非也。「身疑見疏賤」亦不辭。當作「則身至死見疏賤」,脱「至」字耳, ...
兜扼昧。。计松。鼻" "讯忙真财冉鼻父。朱常兰拽震攻"。忻。。茁。'位饮" " E 每" ' "。。" "。。" ' " " " " " "。"。
唯母为后而子为主则含无不行,禁无不止,男女之乐不减于先君,而擅万乘不疑,此鸠毒扼昧之所以用 也。故《桃左春秋》曰:“人主之疾死者不能处半。”人主弗知,则乱多资。故曰:利君死者众,则人主危。故王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医善吮人之伤,含人之 ...
按萬乘、謂擅有君構也。鳩毒、新釋云:口鳩、毒鳥也夕取其羽漬之酒夕而飲之立死 L 。扼昧、宋本注云:口謂暗中絞縷也匕。叢錄云:口公羊傳、喪二十六年戶昧雜彼視夕何休注、昧、割也。釋文、昧舊音圳夕亡粉反夕與剔牛同用匕。箕義云:口釋文、緯、扼也。
昧雉彼視」,胜:「昧,割也。」( ^ :云「昧雉舊音刎」,此猶「昧」與「昝」之通。〉断割,猶断絶也,皆謂斬断之刑。避複也。「紹」得刀聲,「刀」之俗字作「观」,樓霞:「^ ,断也。」「紹」借爲「^」。「昧」者,達丧一一十七年傳當作「挖昧」,韓非子備内篇云:「此鴆毒扼昧之所以用也。
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 53 页
又,卷八〇「穹幽昧以險阸』, ^曰:『險阸,似危。』」似,傾之訛字。黎本玉篇殘卷阜部「 ... 足兮」,哀時命「路幽昧而甚難」,难^ ^卷壤^ 1 :「羣阿容以晦光兮,皇輿覆以幽辟。」! 5 ^ :「幽辟,閤昧也。」幽辟、幽昧、 ... 或作扼昧,見^ 83 第一七^ II 。或作翳没,見^ ^卷六〇^ 8.
