"发瞽振聋" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 发瞽振聋 का उच्चारण

发	瞽	振	聋
fā	gǔ	zhèn	lóng

चीनी में 发瞽振聋 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 发瞽振聋 की परिभाषा

瞽: अंधा; कंपन: कंपन; बहरे: बहरापन ताकि अंधा देख सके, तो बहरे लोग सुन सकते हैं। रूपरेखा लेख लोगों को शांत और उत्साहित करते हैं

发瞽振聋 发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。

का अनुवाद 发瞽振聋

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चीनी किताबें जो «发瞽振聋» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 发瞽振聋 का उपयोग पता करें। 发瞽振聋 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

民國國術期刊文獻集成 - 第 13 卷 - 第 146 页

―146 — 7 〕安徽省國術館秘書主任鄞誡軒宂爲生色樹之風聲自衞衞國、^揚國術游藝會開虎爭龍搏梭藝掄材扛鼎磔石賁育齊來西子湖邊&溧登高一呼振聾發瞽四方響應鸞 II 舉盛哉浙 I 萃英才發近國脈弗張溯厥原故國粹淪亡幸哉當道苦口婆心提倡 ...

永信 (释.), 2008

汉语成语考释词典 - 第 287 页

宋, 16 补之《鸡^集,三八^策问十七首(其九)》:愿桕与思其义,稽之于大道,效之于气物, &之于人事,发蒙振落以摅未悟者之疑。又作〔发覆振象〕, ... 又作〔发瞽披砻〕,替( ^ ) :瞎,盲。 ... 明- &元声《圣学范围图说》(《说郛》续卷一) :振聋启聩,使有血心者,人人鞭策。

刘洁修, 1989

宋明理学史 - 第 1 卷 - 第 616 页

于是各州郡纷纷为周、程等理学家建立祠堂,魏了翁应各州郡之请,屡为周、程祠堂作记,表彰弘扬,张大理学旗帜,如他说: "不有周、程诸子为图、为书,振聋发瞽,如是而为极、为仪、为性命、为仁义礼智、为阴阳鬼神、即躬行日用之常,示穷理致知之要,则人将 ...

侯外庐, ‎邱汉生, ‎张岂之, 1984

中国儒教史话 - 第 213 页

他说: "不有周、程诸子为图为书,振聋发瞽,如是而为极、为仪、为性命、为仁义礼智、为阴阳鬼神,即躬行日月之常、示穷理致和之要,则人将泯泯愦愦,无所于闻。" "夫人生于两间,而与天地同体;出乎百世之下,而与圣贤同心。使皆能以周子之说反而求之,寡欲 ...

加润国, 1999

全唐文新編 - 第 6 卷 - 第 10 页

《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編.卷三 I 六李華三六〇一悅名山大川,欲以安身崇德,而獨往之士,勤勞千里,豪家之制,殫及百金,君子不為也,賀遂公衣冠之鴻鵠,執憲賀遂員外藥園小山池記年四月五日,趙郡李華記, 8 來,攜手長望,可以頤神養壽,暢其天和, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

陈黻宸集 - 第 1 卷 - 第 608 页

此亦古今文章家之一大厄也。异哉刘彦和之论曰: "辞人炜烨,春藻不能程其艳;言在萎绝,寒谷未足成其彫。谈欢则字与笑并,论慼则声共泣偕,信可以发蕴而飞滞,披瞽而振聋矣。"以此言文,诚美哉!然非吾所谓夫下人叉心中^有之文矣。今为人告曰:尔何不文?

陈黻宸, ‎陈徳溥, 1995

玉谿生诗醇 - 第 302 页

索中,如聞雞聲,如觀劍影,使人振聾發聩。[二四〕"因之感物理"二句:作者因感於井泥得地,花鳥逢時的周圍情景,觸動對平生不幸遭遇的無限傷懷。之,一本作^兹"。馮注: "二句一篇之主。以下雜拉繁亂,集中至頹唐之作。" [二五〕茫茫此群品:茫茫,廣泛而衆多貌。

李商隱, 2008

明清传奇编年史稿 - 第 289 页

乃其发藏,前后共得五种。余既卒业而叹曰: '嗟乎!子其以周、柳之制,写屈、马之蕴者耶?若使子 ... 吾知笠翁泚笔时,惨淡经营,实有一段披瞽振聋之意,郁勃欲出,不尽嘲风弄月,欲颉颃于马、关已也。"今存《笠翁传奇十种》、《笠翁十种曲》等刻本。又有浙江古籍 ...

程华平, 2008

江蕃集 - 第 17 页

藩籬破腐儒,靈音振聾瞽。並驅臃^ ^先生。與撇, I 先生。餘子何高論法贌觑,稍卑宗吡。此皆詩囚語,擴拾前人吐。作詩寫性靈,何必立門户。公花,作者實遊戯。仁者見爲仁,智者見爲智。爲古文辭,畢天下能事。除胰作奴隸,隴 1 亦愕胎。文章見性情,經史供驅使。

江藩, ‎漆永祥, 2006

中唐詩歌的美學意涵 - 第 123 页

他既自豪詩作「可備矇瞽之諷達者有之」,又惶恐於「詞直氣豳,罪戾是懼,固不敢陳露於人。」(〈上令狐相公詩啓〉)新樂府運動著重諷刺的作用,猶如劍之雙刃,能直刺朝政起振聾發聩之效,同時也可能爲詩人招來禍端罪狀。元稹自剖不安憂懼的心情,極爲眞切。

庄蕙绮, 2006