चीनी किताबें जो «罚殛» से संबंधित हैं
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罚殛 का उपयोग पता करें।
罚殛 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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著名中年语言学家自选集: 唐钰明卷 - 第 109 页
阜阳出土汉简《仓颉篇》有"愁悍骄裾,诛罚赀耐" , "诛"正与"罚"连文(赀耐在秦简中亦表惩罚〉。据此,我们认为"通"字与它 ... 殛"有"罚"义,故"罚"、"殛"可以连文,如:《尚书,康诰》"爽惟天其罚殮我,我其不怨" ,《尚书,多方》"我乃其大罚殛之"。蔡琰《胡笳十八拍》写道: ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 115 页
云「不慎罰」者,政以德爲主,不嫌不明,政失由於濫〇傳「民之」至「罪大」〇正義曰:此惚德刑而直天者,言天明察在上,見民不安,乃以 ... 〇殛,紀力反。惟厥罪,無在大,亦無罰誅我,我其不怨天。汝不治,我罰參汝,汝亦不可怨天其罰殛我?我其不怨。明惟天其以民 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
湯曰:「汝不能敬命,予大罰殛之,無有攸赦。」作湯征。伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無由,乃為有莘氏媵臣,負鼎俎,以滋味說湯,致于王道。或曰,伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然後肯往從湯,言素王及九主之事。湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。既醜有夏,復歸于亳。
告诸侯群后:'毋不有功於民,勤力乃事。予乃大罚殛女,毋予怨。'曰:'古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。后稷降播,农殖百穀。三公咸有功于民,故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓,帝乃弗予,有状。
王曰:“封,予惟不可不监,告汝德之说于[109]罚之行。今惟民不静[110],未戾[111]厥心,迪屡未同[112],爽惟天其罚殛我[113],我其不怨。惟厥罪无在大,亦无在多,矧日其尚显闻于天[114]?”王曰:“呜呼!封,敬哉!无作怨,勿用非谋非彝蔽时忱[115]。丕则敏德[116], ...
錢宗武, 江灝 民不靜,未戾厥心 0 ,迪屢未同 0 ,爽惟天苴八罰殛我 1 ,我 1 八不 4^ ^一、厶人\力、一丁一. ! ' 41^1 力^人\士\厶尸 15 * 5 士一巧^ '一匸 7 丫 11 乂 40 ^ 1 5 乂王曰:「封,予惟不可不 ...
王曰:“封,予惟不可不监,告汝德之说于[109]罚之行。今惟民不静[110],未戾[111]厥心,迪屡未同[112],爽惟天其罚殛我[113],我其不怨。惟厥罪无在大,亦无在多,矧日其尚显闻于天[114]?”王曰:“呜呼!封,敬哉!无作怨,勿用非谋非彝蔽时忱[115]。丕则敏德[116], ...
《尚书,吕刑》, "五刑不简,正于五罚. ,罚蔽刑罚断案.蔽,断罪.《尚书,康诰》, "王 ... 欽( ^ )布,总布,质布、罚布,为税收或罚金的代 3 地官的属官,掌管国家税收,收购市上的滞销货物等.罚傳停发犯罪官吏的 ... 亦作"罚 降尔命,我乃其大罚殛 称.布.泉,钱.泉府,官名,殛" ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 246 页
我惟不可不监视古义,告汝施德之说于罚之所行。欲其勤德慎刑。〇说如字,徐始锐反。今惟民不静,未庚厥&、,迪屡未同,假令今天下民不安,未定其心,于周教道屡数而未和同。设事之言。〇令,力呈反。数,所角反。爽'唯天其罚殛我,我其不怨。明惟天其以民 ...
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 275 页
封建王朝刑法中"奉制敕定罪" ,就为君主滥罚、滥杀提供了法律的根据。周成王平定二叔以殷及淮夷的叛乱后,又恐四方诸侯叛乱,特作《多方》以警戒之。据《尚书,多方》记载, "乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之"。用和奉音近,用是奉的借字。奉是接受。