चीनी किताबें जो «发念» से संबंधित हैं
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人之心念能成佛成仙,亦能種下墮地獄種籽,皆是念初而發,因其動發初始,心念已萌,因緣剛出而果未成。但在於人與人之 ... 因而念發初始,能導正而行,必在未來中行乎此善因而成果實,來生或下下生亦能成其善緣而成善果,此是善之徵也。惡於念動時,其心 ...
佛復告諸比丘言。於意云何。可以下信少信。羸信怯弱信。不善相應信。非精進信。非善集善根信。非善趣信。非善發善根信。非善迴向信。能利益如是等眾生。除苦與樂耶。能嚴淨如是廣大佛剎。成熟如是多眾生耶。諸比丘言。不也世尊。佛復告諸比丘。
梅:不是,暈你梅:阿月,好詩意的名字第一天的約會剛和小念念(小念念就是梅)約會歸來。我很喜歡這個小女孩。 ... 她發給我 QQ號,還告訴我讓我叫她「念念」。在小區等客戶的時間,無聊,給念念發了短信:「明天去看戲吧,赤壁!」念念:「看戲???」 (看戲是廣東人 ...
我们总结一下大势至菩萨教导我们念佛的方法,简单来说,首先要起心动念来念佛号,然后系念在心,并且得常常忆念它。所谓忆念就是指让功夫不断地深入,不要让功夫掉了。久而久之,这个法(念佛、参禅或任何法门)就和自己形影不离,分不出“可修的法”和“ ...
唐釋窺基撰. 表無表章詮要鈔卷第二第二出體三初標章(光胤云上辯名辯釋表無表名畢自下正表無表體出也(云云)開解鈔云此出體門根本出表無表體殊是軌[模卄+(前刖)]段也依之昔三時勤行讀之也(云云))。二假下正釋二初表業體二初揔出表業體二初假業 ...
與樂俱發。當樂發時。亦有十種功德。其如前說。但涌動之喜為異耳。綿綿之樂。從內心而發。心樂妙美。不可為喻。樂定初生。既未即遍身。中間多有三過。一者樂定即淺。其心沈沒。少有智慧之用。二者樂定微少。心智涌發。故不安穩。三者樂定之心。
曾國藩 朔雪寒. 十三日,在湖北省城住一天,左思右想,只得仍回家,見吾父為是,擬十四日起行,由岳州湘陰,繞道出沅江益陽,以至湘鄉,約須半月,沿途自知慎重,如果遇賊,即仍回湖北省城,陸續有家店寄京,不必掛念。家眷既不出京,止將書檢成箱內,搬一小房子, ...
濟公活佛. 否?須菩提,未喻其意,以為欲觀如來之法,當不出此三十二相。因答曰:如是如是。佛聽此言,向須菩提曰:「須菩提」乎!轉輪聖王,以福業重,亦具三十二相色身,設若可以三十二相觀如來,則轉輪聖王,豈不即是如來麼?須菩提就隨聲應曰:世尊!我已解我 ...
當發阿耨多羅三藐三菩提心。須菩提聞是菩薩功德甚多。白佛言。世尊。菩薩能如說行般若波羅蜜。一切世間應當作禮。如經中廣說。分別初發意菩薩功德。爾時。須菩提知是甚深般若無憶想。非初學所得。是故問佛。初發心菩薩。應念何等法。佛答。應念 ...
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古金海, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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市民突发念想：公交车报站的亲切女声是谁？
昨日，他乘坐公交发呆时突发念想，“为什么每辆公交车上的报站和提示音都是一样的，难道公交公司有专人录音吗？而这个亲切的女声到底是谁的呢？”。黄先生说，他 ... «中山网, सितंबर 15»
