"梵夹" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 梵夹 का उच्चारण

梵	夹
fàn	jiā

चीनी में 梵夹 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 梵夹 की परिभाषा

वान क्लीफ़ और अर्पल्स 1. "वान गाग" के रूप में भी। इसके अलावा "वैन के" के रूप में 2. बुद्ध की किताब किताब के लिए बुद्ध की पुस्तक किताब छोड़ती है, बायई ओवरलैप, बोर्ड फ़ोल्डर के दोनों सिरों के साथ रस्सी पहनने के गाँठ के लिए, इसलिए कहा। 3. पुस्तक बाइंडिंग पैटर्न को टाई करने के लिए रस्सी के दोनों सिरों पर फ़ोल्डर को संदर्भित करता है।

梵夹 1.亦作"梵荚"。亦作"梵k"。 2.佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重叠，用板木夹两端，以绳穿结，故称。 3.指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。

का अनुवाद 梵夹

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चीनी किताबें जो «梵夹» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 梵夹 का उपयोग पता करें। 梵夹 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

古书版本学概论 - 第 127 页

牒牒然,今呼为梵笑"。杜氏这段描述,比律明确地告诉我们,梵夹装是隋朝人对传入中国的古印度书写在贝多树叶上梵文佛教经典装帧形式的一种形象的称呼。其具体的装帧方式,盖是将书写好的贝叶经,视经文段落和贝叶多少,依经文的内容顺序排好,然后 ...

李致忠, 1990

北京图书馆同人文选 - 第 2 卷 - 第 184 页

古印度的佛教经典既然书写在多罗树叶上,其装帧形制也就只能适应这种材料而采取相应的方式,这就出现了所谓"梵夹装"。何谓梵夹装?如果用最通俗的语言加以铨释,那就应该是:写在多罗树叶上的梵文佛教经典所采用的一种夹板式的装帧。共具体的 ...

北京图书馆, 1992

敦煌与丝路文化学術講座 - 第 2 卷 - 第 74 页

此从古人常把"夹"做为古印度佛教经典的计量单位或称谓,可以进一步得到证明。隋朝杜宝在其《大业杂记》中,对梵夹装的来历曾有过一段形象生动的描绘。他说东都(今洛阳) "承福门即东城南门。门南洛水有翊津桥,通翻经道场。新翻经本从外国来,用贝多 ...

国家图书馆. 善本特藏部. 敦煌吐鲁番学资料研究中心, 2005

古籍保护新探索 - 第 279 页

梵夹装 2 在印度梵夹装的影响下,中国僧侶尝试着将汉译佛经制作成梵夹装形式,例如国家图书馆所藏敦煌遗书《思益梵天所问经》是目前所知敦煌文献中最典型的梵夹装,并且存有夹板和绳子。据此,我们可以知道采用梵夹装的佛经基本保持印度原貌, ...

国家图书馆古籍馆, 2008

简明中国古代书籍史 - 第 136 页

旧中国童蒙人私塾念书,练习小楷就写在白色狭长的折本上,称为写"白折子" ,显然这种"白折子"当也源自经折装。五梵夹装在古代书籍的装帧形式中,还有一种称之为"梵夹装"。有些书史论著将其混为经折装,说经折装又称"梵夹装" ,或者梵夹装就是经折装, ...

李致忠, 2008

佛经版本/中国版本文化丛书 - 第 36 页

梵夹装应该追溯到古代印度的贝叶经的装帧。《翻译名义集》卷三引《西域记》云: "其叶长广,其色光润。诸国书写,莫不采用。"杜宝在(大业杂记》中说: "新翻经本从外国来,用贝多树叶。叶形似枇杷,叶面厚大,橫作行书,约经多少,缀其一边,牒牒然,今呼为梵夹。

李际宁, 2002

明清论叢 - 第 5 卷 - 第 154 页

总之,刻方册藏可节省百分之七八十的部帙,造价低廉,较易流通,读者阅读保存也较为方便,事半而功倍。诚然, "易梵帙以从方册"在当时的佛教界还是一个思想解放的问题。一些比较保守的僧人认为,将流传了几个世纪的传统的梵夹装大藏改为书册装"类俗 ...

故宮博物院, ‎北京大学, 2004

文献学槪要 - 第 28 页

杜泽逊, 2001

古典文献学 - 第 90 页

所有纸张都用木轴固定在左端,木轴也不像一般卷轴装帧那样粘接在纸上,而是分成两半将多层纸夹钉起来。" 1 梵夹装对于"梵夹装" ,《文献学辞典》云: "佛教书卷装帧形式。亦称'经夹'。南亚次大陆来的佛经,常以贝叶作书。贝叶重迭,以木板夹之,用绳结扎, ...

陈广忠, 2006

中国古典文献学槪要 - 第 84 页

这种材料制作的书籍,无法采用梵夹装;且梵经译汉,亦无所谓梵称。故从严格意义上讲,中国书籍没有梵夹装。同时,他又指出:但梵经译汉之后,特别是译成中国的少数民族语文之后,例如藏文、蒙文藏经,其用纸张书写或雕印的经叶,也有仿效贝叶经的。

刘青松, 2002

«梵夹» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 梵夹 पद का कैसे उपयोग किया है।

椅子是如何传入中国的

遂遣将军米准那奉《大般若波罗蜜多》梵夹、七宝绳床……诸物香药等，奉进唐国。至开元八年（719年）金刚智果然到达洛阳拜见玄宗，此后受到玄宗的优渥礼遇。若此文 ... «多维新闻网, सितंबर 15»

古籍藏品证明真实的丹书铁券只免一次死罪,

杜伟生介绍，纸质书装帧分卷装、龙鳞装、梵夹装等。卷装是模仿竹简而来，最开始的装帧很朴素，隋朝以后则比较讲究，开始使用金银或者琉璃的轴头。“敦煌遗书”的 ... «和讯网, सितंबर 15»

“民间珍贵典籍收藏展”亮相国家图书馆

... 宋元善本、明清古籍、民文文献、域外课本、碑帖拓本等多种类型，而且囊括了卷轴装、经折装、缝缋装、梵夹装、包背装、线装等各种装帧形式。展览中展出的一件隋代 ... «中国记协网, जुलाई 15»

图片说明:故宫博物院藏《唐写本王仁昫刊谬补缺切韵》

唐代初年人杜宝，在《大业杂记》中描述这种装帧形式是“横作行书，随经多少，缝缀其一边”，而它的名称是叫“梵夹”，亦即所谓“梵夹装”[方广锠先生《谈“梵夹”与“梵夹装”（ ... «文汇报, जून 15»

科兹洛夫盗宝

平台中央有一根立柱，周围是喇嘛塑像，前面放着大型的梵夹装经卷。四面墙壁上，挂满了各种佛画。在喇嘛塑像和墙壁之间空隙处的地面上，紧密地叠放着一捆捆的 ... «新浪网, मार्च 15»

台故宫庆90岁推护帙有道—古籍装潢特展

自东南亚地区传入之贝多罗叶形式“梵夹装”，也被应用于少数民族语文典籍。有清一代，“穿线订书”既经济且耐用，遂逐渐成为书籍最普遍装帧形式，虽然沿用至今，但 ... «大纪元, जनवरी 15»

高僧故事：矢志弘法印刻藏经蒙冤下狱念佛往生

尊者听闻后，立刻表示既有刻藏的必要，就应不畏艰难地去实行，于是他发愿倡导刻藏，力排众议，以方册代替原有的梵夹装来装订藏经。事后证明，这是一个很有见地 ... «凤凰网, जनवरी 15»

赵涌在线三月文献专场精品抢先看

139164020号旧制傣文梵夹装贝叶经册一组，是作采用一种名为贝多罗树的叶子加工而成，经多道复杂工序(工艺现已失传)，可以防虫、防水、防变形，经久耐用可以 ... «新浪网, मार्च 14»

琳琅满目的中国古代书籍装帧形式

笔者以为，经折装实际上原本是要制成梵夹装的，只是没有把纸叶连接的部位裁切好而形成的一种装帧形式。 还有，宋元两代有的折装佛经与明清时代的折装佛经书皮 ... «搜狐, दिसंबर 13»

"丹书铁券"真实存在玄奘取回的经文原为"梵夹装"

中新网北京8月25日电(上官云) 书籍是文化的载体，阅读是历史的延续。作为艺术收藏的重要门类，古籍善本融合了天然的墨纸，考究的装帧，开启一片静谧沉凝的精神 ... «中国新闻网, अगस्त 13»