"方外人" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 方外人 का उच्चारण

方	外	人
fāng	wài	rén

चीनी में 方外人 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 方外人 की परिभाषा

दुनिया के बाहर कोई भी जो धरती पर शिष्टाचार या शिष्टाचार को शामिल नहीं करता है अधिक मोनोक पी रोड पी सुपारी को संदर्भित करता है।

方外人 不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧p道p隐者。

का अनुवाद 方外人

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 方外人 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «方外人» शब्द है।

• चीनी: 方外人
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: forasteros Party
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Party outsiders
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: पार्टी बाहरी लोगों
• अनुवादक चीनी - अरबी: الغرباء الحزب
• अनुवादक चीनी - रूसी: Вечеринка аутсайдеры
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: outsiders partido
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ফাং বাইরের
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: outsiders Party
• अनुवादक चीनी - मलय: orang luar Fang
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Partei Außenseiter
• अनुवादक चीनी - जापानी: パーティー部外
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 파티 외부인
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: njaba Fang
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: người ngoài Đảng
• अनुवादक चीनी - तमिल: பாங் வெளியாட்கள்
• अनुवादक चीनी - मराठी: दात बाहेरील
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Dişi dışarıdan
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: outsider del partito
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Party z zewnątrz
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: вечірка аутсайдери
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: afară de partid
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: κόμμα ξένους
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Party buitestaanders
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Party utomstående
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Festutenfor

चीनी किताबें जो «方外人» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 方外人 का उपयोग पता करें। 方外人 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

夜阑话韩柳 - 第 179 页

與方外人的因永州的人口,當時是十六七萬,僧寺除龍典寺、法華寺外,還有開元寺等.寺址都寬暢高敞,可見唐代佛教勢力的廣佈。柳宗元在長安時,對佛教已有興趣,到了永州,對佛學更為接近。他無力反抗冷酷的現寅,又必須在現賃中活下去,只有在另一種 ...

金性堯, 1991

瑤華傳:

白於玉同黃金釧進去,一回,出來稟道:「師父說他是方外人,不知禮節,王爺既必定要見,休要責備。」福王不在乎禮節,只管請出來。只見門簾開處,無礙子穿著道服出來,向福王稽首,福王也站起身來,回了一禮。無礙子就在東邊上首坐下,福王把無礙子上下看了 ...

朔雪寒, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

【鉴赏】这是一首寄方外人的作品,免不了称羡对方的清净无为,厌苦自己的尘俗不堪。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。孟浩然之所以四十岁入长安寻求仕途的发展,原因之一可在本诗中找到。诗人本有“一丘常欲卧”的归隐心愿 ...

盛庆斌, 2015

詩人之國: 羅蘭詩話 - 第 28 页

也惟有當人與人間能用眞誠相處時,世界才會美好 0 有出世的精神,才能做好入世的事業 0 詩人嚮往隱逸生涯,及與方外人交遊,都是爲了尋求出世的精神。唐詩寫與方外人交遊的很多。但詩人之中,眞正成爲僧人或道士的却很少。(賈島曾出家爲僧,後來也 ...

靳佩芬, 1976

佛教藝術論集

曉雲法師 松風時說無生法,流水長鳴太古琴,入室何勞重豎拂,當機薦取在知音。那就停住了。二、山水忘情這題目是論山水畫與方外人夕還是談談有開山水畫與方外人:宋(西紀九六 0 年)之僧人畫家有巨然/蕭照及江參。巨然的山水畫,論者謂得董源的正傳 ...

曉雲法師, 1994

中國隠士與中國文化

膳士之所以和隐土以及方外人秸交鼻彼此同有出世的思想嬉一佃原因鼻地域也不菇田侥鼻因窍山谷之申鼻寺院宫槐儿权多鼻藩士和方外人接简的檄备也此枝多了。在山野裹鼻确着度夫接夫的掇甘更多鼻但他们智爵程度大都不及方外人鼻所以躇十和 ...

蔣星煜, 1947

道教史资料 - 第 277 页

世通虽方外人,而大人先生亦尝发以入道之门。窃以为公初得碳檄,即当还书,诵其家世,激以忠孝,聚官居军民,素服号铀,因而散金发某,鼓集忠义,闭剑门,檄菱,样,兴仗义之师,以颜讨逆。而士大夫皆酒缸饭囊,不明大义,尚云少屈以保生灵,何其不知轻重如此 1 .

中国道教协会研究室, 1991

中原豪侠传: 长篇小说 - 第 203 页

你要知道,近代谈武术的,离不了方外人。所以离不了方外,这就因为近代两位祖师爷,都是方外人。其一达摩祖师,是佛家,传下少林一派。其二张三丰祖师,是道家,传下武当一派。无论佛家道家,全都是出世的人,杷世事看个透空,以为多一事不如少一事。

张恨水, 1993

彼岸前輩先生合刊

法師仍大笑^ :「佛家的彼岸,乃是西方極欒世界。只耍一心向佛同在驚蕙駭浪之中,並未早登彼岸,所以共字還是可用。至於方外人雖無家可思,但終還是有鄕有國出苦海,怎麽可以說是共沉淪^ ?再則,方外人無家可思,也不能用盡字。」我道:「法師與我^現.

阮毅成, 1993

章台柳:

第十六回尚書郎議奏丹陛方外人同蒙敕封話說侯希夷由淄青入覲,仰蒙聖恩,加授檢校工部尚書,圖像凌煙,賜封萬戶。未歸本鎮,暫寓神京。今早面聖回朝,他說:「聞得昨日俺部將們,合晏酒樓,許虞侯飛馬到沙府中,奪取一女子,付與韓員外。又說這女子,原是韓 ...

朔雪寒, 2015

«方外人» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 方外人 पद का कैसे उपयोग किया है।

第十五回烈焰有声惊二翠严刑无度逼孤孀

补翁是方外人，无须忌讳。尊意以为何如？”子谨听了，欢喜非常，说：“贾魏氏活该有救星了！好极，好极！”老残听得没头没脑，答应又不是，不答应又不是，只好含糊唯 ... «New San Cai, सितंबर 15»

第十五回烈焰有聲驚二翠嚴刑無度逼孤孀

补翁是方外人，无须忌讳。尊意以为何如？”子谨听了，欢喜非常，说：“贾魏氏活该有救星了！好极，好极！”老残听得没头没脑，答应又不是，不答应又不是，只好含糊唯 ... «New San Cai, अगस्त 15»

李世华：听嫂子讲大饥荒时的惨状

【新唐人2015年03月05日电】那年大病初愈的父亲告诉我一个真实故事，深深震撼了我。方外人说的果然是大实话，父亲天定的寿命被延长了20年，因为大饥荒年代， ... «NTDTV, अप्रैल 15»

白龜報恩救人的故事

【新唐人2015年03月05日電】那年大病初癒的父親告訴我一個真實故事，深深震撼了我。方外人說的果然是大實話，父親天定的壽命被延長了20年，因為大饑荒年代， ... «NTDTV, मार्च 15»

彭三源：华仔与井柏然肉体接触是父子的渴望

... 片中的人或许是在寻找家人，其他人则可能在寻找财富、成功或我们认为的那些重要的东西，那对于方外人或出家人来说，他们或许看着我们很可怜，但又无能为力。 «凤凰网, मार्च 15»

救人一方父亲增寿20年

【新唐人2015年03月05日电】那年大病初愈的父亲告诉我一个真实故事，深深震撼了我。方外人说的果然是大实话，父亲天定的寿命被延长了20年，因为大饥荒年代， ... «NTDTV, मार्च 15»

自知不负海陵春海陵美协首届会员作品展

石涛画语中或有解，“夫画者，从于心者也”，方外人说笔墨，着一“心”字而诸道毕现。大千是谙熟于此的，他精研石涛笔法作过不少仿画传世，当然，洞悉心者的远不止于 ... «泰州日报, फरवरी 15»

蒋氏父子在溪口的最后日子

丁兹乱世，人心溃决，而方外人犹存古道，真所谓'礼失而求诸野'也。” 蒋经国笔下的2月21日，更呈一幅太平盛世画面：. 山翠潭光，互相辉映，其乐何极？回至岩下，适 ... «新浪网, जनवरी 15»

蒋氏父子在溪口的最后日子：拜佛抽到“下下签”

丁兹乱世，人心溃决，而方外人犹存古道，真所谓'礼失而求诸野'也。” 蒋经国笔下的2月21日，更呈一幅太平盛世画面：. 山翠潭光，互相辉映，其乐何极?回至岩下，适 ... «武进新闻网, दिसंबर 14»

[부여문학기행] '무량사'에서 만나는 김시습의 시비

그는 현실과 이상 사이를 오가며 속세를 초탈한 방외인(方外人)으로 평생을 살았는바, 그의 사상과 문학도 이러한 갈등과 고뇌의 산물이었던 것이다. 김시습을 일컬어 ... «부여타임스, दिसंबर 14»