चीनी किताबें जो «蜚蓬» से संबंधित हैं
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蜚蓬 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 0 林圃云:《後漢書.明帝紀注》引此文:「『蜚蓬」下無『之問」一 1 字。」譯文略去「之問」。【注釋】問,不在所賓」。問 0 ,明主不聽也;無度之言,明主不許也。故曰「蜚蓬之 X 4 ^2 虫乂々乂亡一么一廿 X 力乂虫一 6 ! ' ^2 虫 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
無儀法程式,蜚搖而無所定,謂之蜚蓬之問。蜚蓬之問,明主不聽也。無度之言,明主不許也。故曰:「蜚蓬之問,不在所賓。」道行則君臣親,父子安,諸生育;故明主之務,務在行道,不顧小物;燕爵,物之小者也;故曰:「燕爵之集,道行不顧。」明主之動靜得理義,號令順 ...
王充, 蕭登福. 的。『聖人和天地德行相合。』孔子是聖人,譏諷管仲超越了禮儀;而上天卻想要周公的葬儀超越法制;這不是聖人和天地德行相合的證明。儒生解釋《尚書》的說法,不能說是對的。」以見鳥跡而知爲書,見蜚蓬而知爲車 3 。天非以鳥跡命會頡,以蜚 ...
在《淮南子,俶真》中也提到「飛廉」,言「若夫真人,則動溶于至虛,而游于滅亡之野,騎蜚廉而從敦圄,馳于方外,休乎宇內。」這裏的「蜚廉」即「飛廉」,「蜚」,「飛」兩字不但上古音同(幫紐微韻) ,而且古書中有兩字通用的例子,如:《管子》「飛蓬之問」(〈形勢〉〉又作「蜚蓬 ...
... 以見鳥跡而知為書,見蜚蓬而知為車。天非以鳥跡命倉頡,以蜚蓬使奚仲也。奚仲感蜚蓬,而倉頡起鳥跡也。 ... 蜚,同飛:飛蓬,飛旋的蓬草。奚仲感蜚蓬,謂奚仲從飛旋的蓬草 1 .隸首作算數。
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论衡全译 - 第 2 卷 - 第 1155 页
... 规范,皇天却想让周公违反礼的规定,这不是圣人与天、地德行一致的证明。解释《尚书》者的说法,不可以认为是正确的,【原文】 55 , 15 以见鸟迹而知为书,见蜚蓬而知为车^。天非以鸟迹命 ...
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廣羣芳譜: 100卷 - 第 4 卷 - 第 196 页
問^云轉蓬 4 .長十丈周初國人獻^周以爲宮柱.所謂蒿宫也^【步里客談】古人多用轉 1 竟不知何物.外祖林公際會.【三輔決錄】 ... 見飛蓬轉而知爲車,【說苑】秋蓬惡【管子】無儀法程式,蜚搖而無所定,謂之蜚蓬之問,蜚蓬之問,明主不聽也,【家語】蓬生麻丸不扶自.
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论衡注释 - 第 3 卷 - 第 1067 页
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组. 迹命仓颉 3 ,以蜚蓬使奚仲也 4 。奚仲感蜚蓬 5 ,而仓颉起鸟迹也 6 。晋文反国 7 ,命彻麋墨 8 ,舅犯心感 9 ,辞位归家 10 。夫文公之彻麋墨,非欲去舅 ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
〔一〕俞樾云:满胖沐 II 「實始翦商」,毛導云:「翦,齊也。」^ ! ;云:「断也。」^謂:「『齊』即斩断之義。」此文以言,明主不許也。故曰:蜚蓬之問,不在所賓。失也。無儀法程式,蜚摇而無所定,謂之蜚蓬之問〔一一〕。蜚蓬之問,明主不聽也。無度之施於天下,故大臣不親,小民 ...
