चीनी किताबें जो «分朋引类» से संबंधित हैं
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分朋引类 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
渐至分朋引类,阴为角斗" 1 。对于这两大政治集团,乾隆洞若观火。他曾说内外官员, "如满洲则思依附鄂尔泰,汉人则思依附张廷玉。不独微末之员,即侍郎尚书中亦所不免" ^。朋党之争,必然会从内部瓦解封建政权。乾隆毕竟不是雍正。他血气方刚, "临御 ...
好往來這些淫朋狎友,把言語奉承他,哄誘他,說是自古豪傑英雄,必然不事生產,手段慷慨,不以財物為心,居食為志,方是俠烈之士。公子少年 ... 有了這兩種人,便又去呼朋引類,你薦舉我,我薦舉你,市井無賴少年,多來倚草俯木,獻技呈能,掇臀捧屁。公子要人 ...
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品读中国书系之三：中国的男人和女人 - 第 61 页
她们重情感,讲道义,和男人们一样,频繁地使用诸如“特肝胆”、“特铁”之类的词儿,来形容她们和自己朋友的友谊,而这种友谊又 ... 还真没有什么别的地方可逐) ,而北京姑娘则完全可能男男女女一大群,呼朋引类地到城外去郊游,去远足,去举行“不分你我的 ...
易中天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
八畫呼之即來,揮之即去指任意指揮、命令別人。呼之欲出形容作品描繪得十分生動可用於繪畫或文章。形容即將揭曉。呼天搶地形容極為悲傷哀痛的樣子。呼朋引類指引來同類、同群的人。也說引類呼朋、呼朋引伴。呼風喚雨形容人本領高強,神通廣大。
有了这两种人,便又去呼朋引类,你荐举我,我荐举你,市井无赖少年,多来倚草附木,献技呈能,掇臀捧屁。公子要人称扬大量,不论好歹,一概收纳。一出一入,何止百来个人扶从他!那百来个人多吃着公子,还要各人安家分倒,按月衣粮。公子皆千欢万喜,给派不吝, ...
嗣昌一人為之則可,呼朋引類使成奪情世界則不可。上曰:朕正要再問,鄭鄤五倫盡絕,許曦等等說他罪狀甚明,雜職到有公論。道周奏:臣若有心功名富貴,只當附和說鄭鄤不孝,豈不能取悅?正是臣無所為,方今獨立敢言之人少,讒諂面諛之人多,故臣不得不言。
這就是說'在雲南某些銅礦區域'最初嘗試探礦的人,大約不過數十人'他們舐耍擔帶簡單工具(如槌鑿之類) '再加上自己吃的米和點 ... 這些因探掘而消耗的油米,由合夥朋開的人出資預備,稱篇「米分」或「石分」。 ... 呼朋引類'群向有米之家借食糧米'名白米分。
呼朋引类^ 15609 V I 。 161 原或作〔引类呼朋〕,招引气味相投的人聚集到一起来。用于貶义。宋-欧阳修《欧阳文忠公集,一五,憎苍蝇賦》:一有霑污,人皆不食,奈何引类呼朋,摇头鼓翼,聚散倏忽,往来络绎。 1 明末,朱之瑜《朱舜水集,九,答小宅生顺书十九首(其 ...
好往来这些看朋押友把看语奉承他,口共诱儡也,说是自古豪杰英雄,必然不辜生产,手段慷慨不以财物为心,看食为志,方是侠烈之士。公子少年 ... 有了这两种人,便又去呼朋引类,你荐举我我荐举你,市井无赖少年多来倚草俯木,献技呈能摄看捧屁。公子要 ...
好往来这些淫朋押友把言语奉承他,哄诱儡也,说皇二“自古豪杰英雄,必然不事生产,手段慷慨不以财物为心,居食为志,万皇侠烈之士。【眉批二血气 ... 有了这两种人,便又去呼朋引类你荐举我我荐举你,市井无赖少年,多来倚草附木,献技呈能摄兽捧屁。公子要 ...
