चीनी किताबें जो «奉币» से संबंधित हैं
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奉币 का उपयोग पता करें।
奉币 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 267 页
嗨与绵同义,藐音莫角莫沼二反,《楚辞,九歌》"目眇眇兮愁予。"王注曰: "眇眇,好貌。眇与藐同义,合言之则曰绵藐。"《方言》注作"绵邈"。张衡《西京赋》曰: "眙藐流眄,一顾倾城。" (薛综以^为局睫之间,失之。: )并字异而义同。奉币使繇使吏"今奉币使至南夷,即自 ...
祀日,未明三刻,郊社令、良醞令各帥其屬入實尊、罍,太祝以玉幣置於篚,太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠於饌幔。未明二刻,奉禮郎帥贊者先入就位。贊者引御史、博士、諸太祝及令史、祝史與執事者,入自東門壇南,北向西上。奉禮郎曰:「再拜。」贊者承傳, ...
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国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 448 页
奉礼设祈官位于坛东南,执事者位于祈官东南,奉丰匕位于执事西南,赞者二人在南,差退,俱西面北上。又设太祝奉币位于瘗坎之南,北向。海渎即设奉币位向沈所。又设祈官以下门外位于南门之外道东,重行,西面北上。设樽坫壘篚各于常所,执樽 II 篚者各位于 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四一五注文有「布」字。」 0 「云」,讓同,毛本「云」下有「布」字。阮校:「按校:「按^ ^作「宫」。」 0 「宫」,毛本同,陳本、閩、監本、^ ^作「官」。阮也。」 0 「館」, ^同,毛本作「管」。阮校:「按作「館』是 0 「之日」, ^ ^ ^作「一日之」。幣」者,即上文「官 ...
上文云:「女贡织帛苟合于国奉者」即国用也。反,还也。 ... 谷反准」者,谓政府既以谷准币为偿付女贡织帛之用,七坐长十倍,今散入民间,又由重反轻,而回跌至于五谷初登时之原有水千。 ... 此谓政府应以一定数量之货币贷之于人,将此「反准」之谷购而藏之。
南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢怠堕,延颈举踵,喁喁然皆争归义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。夫不顺者已诛,而为善者未赏,故遣中郎将往宾之,发巴蜀士民各五百人,以奉币帛,卫使者不然,靡有兵革之事,战斗之患。今闻其乃发军兴制,惊惧子弟, ...
乃陳幣。卿為上擯。大夫為承擯。士為紹擯。擯者出請事。公皮弁。迎賓于大門內。大夫納賓。賓入門左。公再拜。賓辟。不荅拜。公揖。入每門。每曲揖。及廟門。公揖入。立于中庭。賓立接西塾。几筵既設。擯者出請命。賈人東面坐。啟櫝。取圭垂繅。不起而授 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5 卷 - 第 1413 页
邈曰: "礼'诸侯出朝,既告祖祢,临行又遍告,告不嫌再,所引每舍莫者'取其疏数随宜。若然'则莫不为数,今之告庙,戒出期也,至日又告,告将出也。"又曰: "新故两庙'各有其事。左宗人傢曰:有司具,请升,君升,祝奉币从。祝声三曰:孝嗣侯某敢以嘉币告于皇考'成庙 ...
詩係吾鄉邱釣减作,見本集,題云:「御史馬伯庸達魯花赤,赉幣不出有逑」,至今海邊童叟咸能誦之'其相傳久矣。按汆潜溪撰〈杨铁崖墓志〉云:「洪武二年,召诸儒幕修礼乐书,上以前朝老文学,思一见之,遣翰林詹同文奉币谐门,谢不至。明年又遣松江别笃追趣,赋〈 ...
含、裤、屠三者,正宰夫所有事也·或云·宰夫。,或云"宰" ,通小宰与宰夫言之·士无家臣·而于举币者亦名日"宰。·疏以宰为上卿,未详 ... 为马,于辞亦为不文·凡礼陈币及车马,其升降左右多就所陈明之·《既夕礼》"宾奉币,由马西,当前铬。,与此。执圭将命,自下由路 ...
