"逢纷" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 逢纷 का उच्चारण

逢	纷
féng	fēn

चीनी में 逢纷 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 逢纷 की परिभाषा

जब भी उस अराजकता का अराजकता अनुभव होता है

逢纷 谓遭遇乱世。

का अनुवाद 逢纷

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• चीनी: 逢纷
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• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: varje Fun
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: hver Fun

चीनी किताबें जो «逢纷» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 逢纷 का उपयोग पता करें। 逢纷 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 263 页

在(逢紛)中,接著又說;「始結言於廟堂兮,信中塗而叛之。」廟堂是先租所居的地方,區君為政舉事,必告於宗廟,讀於明堂。這一句話的意思是說:「君始首輿己結試連謀於明堂之上,今信用誹言,中道而更背我。」當周堪、張猛在位的時候,釗向曾條災異封事,以為 ...

王壽南, 1999

姜亮夫全集: 楚辭通故

洪補曰『此言啟(二)借爲降,或以爲降,從華聲,與逢同,豐大也。《天問》『有扈牧豎,云何而逢。』王逸注『言等皆是。此一義多以惡性補語限之。逢遇者,如《天問》之『下逢伊摯」、『逢彼曰雉』、《惜往日》之『不逢湯武』、《九思.遭厄》之『逢流星」(《雕世》) ,『逢紛」(《愍 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

洪補曰『此言啟(二〉借爲降,或以爲降,從条聲,與逢同,豐大也。《天問》『有扈牧豎,云何而逢。』王逸注『言等皆是。此一義多以惡性補語限之。逢遇者,如《天問》之『下逢伊摯』、『逢彼曰雉』、《惜往日》之『不逢湯武』、《九思.遭厄》之『逢流星」(《離世》〉,『逢紛』(《愍 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 263 页

... 難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮,青黃雜楺,文章爛兮。精色內白,類可任兮。紛縕宜脩,姱而不醜兮。 ... 52 劉向〈九嘆〉題下分別是:〈逢紛〉、〈離世〉、〈怨思〉、〈遠逝〉、〈惜賢〉、〈憂苦〉、〈愍命〉、〈思古〉、〈遠遊〉九詩。 53 王逸〈九思〉 ...

黃忠慎, ‎李威熊, 2010

辭釋 - 第 2 卷

逢場作魃傳燈錄:「鄧隱峰云,『竿木隨身,逢 辭釋續十一畫按逢紛乃謂遭逢紛亂之時世也。逢紛楚辭九歎內分逢紛、離世等篇。按逢世乃謂^ I 迎世間之所喜好也。有傲骨。」逢世鼠璞:「唐人言李白不能屈身逢世,以腰間按這等人猶這種人也。處著嘴,懶處著身, ...

曲守約, 1979

楚辞补注 - 第 39 页

洪兴祖, 白化文, 王逸 九&章甸第十六逢纷敝世二八五上指語日月,使長視己之志,撫北斗之杓柄,使質正我之志, ? 1 神明以自微驗也。目,一作使。 25 曰: 4 記, :招摇在「之」字。指日月使延照兮,延,長也。照,知也。撫招摇目質正。招摇,北斗杵星也,斗主涂天時。

洪兴祖, ‎白化文, ‎王逸, 1983

古诗别解 - 第 59 页

《憨命》"芜苔弃于泽洲分" ,注"羌,夫离也, · ... ̈香草也。夫离一作符篱。"洪兴祖《补注扩凳一名英莆。《尔雅》凳,荚辞。注云蒲也。"王逸所见本已误,故望文生训。径淫填而进鼻( (逢纷) )王逸《章句》, "淫畦,暗昧也。"按, "淫畦"一作"阴晴" ,《借贤篇》"日阴暖其将暮" ...

徐仁甫, 1984

屈原硏究論集 - 第 134 页

按文凡:《逢纷、离世、怨思、远逝、惜贤、忧苦、愍命、思古、远游》等九篇,其摹拟《离骚》、追踪《九歌》之语,比比皆是。如首章《逢纷》所言家族出身云: "余伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。云肇祖于髙阳兮,惟楚怀之婵连"。这不就是滥觞于《离骚》的吗? "辞灵脩而 ...

湖北省社会科学院. 文学硏究所, 1984

中國文學評論: 文學雜誌作品集

九歎逢紛:「遭紛逢凶蹇離尤兮」。 1 九懷陶壅:「傷時俗兮溷亂,將奮翼兮高飛。七諫哀命:「遭亂世而離尤」。王賦:「遭紛濁而遷逝兮」。又思忠:「弗可久兮此方」。王襃九懷蓄英:「何故兮久留」。王賦:「曾何足以少留」。三句法雖不同,意義卻相近九歌湘君:「隱思君 ...

劉守宜, 1977

楚辭通故 - 第 3 卷

姜亮夫 書篇部第九六七三頹,最後結以遭紛逢凶,蹇離尤兮,綜其生平,無非遭逢紛亂而已。全篇言屈原以楚之宗親,乃見排而逢讒,至於放廢,棄在山野,愁思南郢舊邦,心永思而意自逢紛如屈賦之亂曰。總結以歎故總題曰歎也。《憂苦》、《愍命》、《思古》、《遠遊》 ...

姜亮夫, 1999

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2015都江堰第七届国际自然水域漂流大赛开幕

逢纷》中写道：“揄扬涤汤，漂流陨往，触石兮。”这是漂流一词第一次出现在文学著述中，用于描述物体与水流间的关系，是我国最早漂流运动的体现。汉人用真竹配加藤 ... «新浪网, जून 15»