चीनी किताबें जो «辅拂» से संबंधित हैं
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辅拂 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
故諫、爭、輔、拂之人,社稷之臣也,國君之寶也,明君之炂所尊厚也,而暗主惑君以為己賊也。故明君之所 ... 事聖君者,有聽從無諫爭;事中君者,有諫爭無諂諛;事暴君者,有補削無撟拂狒。 ... 故正義之臣設牪,則朝廷不頗狖;諫爭輔拂之人信狋,則君過不遠; 200 ...
蔡景仙. 家就会富强;用篡夺君权的大臣,国家就会非常危险;用阿谀逢迎的大臣,国家就会灭亡。阿谀奉迎的大臣得到重用,君主必死无疑;篡夺君权的大臣得到重用,君主就非常危险了;功绩巨大的大臣得到重用,君主就会非常光荣;明达圣哲的大臣得到重用, ...
荀子极力赞扬"谏、争、辅、拂"的为臣之道: "故谏、争、辅、拂之人,杜稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也,而暗主惑君以为己贼也。" 1 臣下遵循"谏、争、辅、拂"之道,便是"从道不从君" 2 。不过,荀子对"谏、争、辅、拂"是附有"但书"的:应视君主的情况而定 ...
有能抗君之命,窃君之重,反君之事,以实国之危,除君之辱,功伐足以成国之大利,谓之拂。故谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君所尊厚也,蛊主惑君以为己贼也......伊尹、箕子,可谓谏矣,比干、子胥,可谓争矣;平原君之于赵,可谓辅矣;信陵君之于魏,可谓 ...
李宗桂. 休,谓之"争" ;能够联合有见识的人齐心合力,率领众多官吏共同强行纠正君主的过失,君主虽心中不平,却不能不听,从而解决了"国之大患" ,消除了"国之大害" ,终于维护了君主的尊严和国家的安定,谓之"辅" ;能够"抗君之命" ,假借君主的权力,执行与 ...
昭公對曰:「五口少之時,人多愛我者,五口體不能親 0 ,人多諌我者,吾士"不能用;好則内無拂而外無輔 0 , 0 乂\ 1 ^、一 0^ 4^0 尸. ^虫^女、;虫 1 /只 VI 只女/厶、廿 V /一/几^虫 1 、廿辅拂無一人,諂諛我者甚眾。譬之猶秋蓬也 0 ,孤其根而美枝葉, VI 只厶 1 虫?
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
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人伦本原: 《孝经》与中国文化 - 第 38 页
荀子论父子关系的目的是为了说明君臣关系,强调臣子对君主的规谏功能,为了道义的无上性,臣子要尽到谏、诤、辅、拂的作用。《荀子,臣道》云:君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可, ...
曹德本. "一人贪戾,一国作乱,其机如此,此谓一言偾事,一人定国。" "为/ ^ ,止於仁;为人臣,止於敬。"《大学》中讲到,作为人君,他的一言一行对国家的安危存亡至关重大,应该以仁为重。作为人臣,应该以敬为重,以敬事君。荀子的君道,主张立君为民,他说: "天之 ...
伊尹、箕子可謂諌矣,比干、子胥可謂爭矣,平原君之於趙,可謂輔矣, ,謂之拂。故諫爭輔拂之人,社稷之臣也,國君之寳也,明君之所尊厚也,而闇主惑君以輔。有能抗君之命,竊君之重,反君之事,以安國之危,除君之辱,功伐足以成國之大利與强君撟君,君雖不安, ...
«辅拂» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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文人欲为文昌正名奈何梓潼深入民心
为何将这六星称为文昌宫？《孝经援神契》解释说：“文者精所聚，昌者扬天纪，辅拂并居以成天象，故曰文昌宫。”文昌宫六星的名称分别是上将、次将、贵相、司命、司中（ ... «大洋网, जुलाई 14»
2013北京海淀区一模历史试题解析及点评
《史记·秦始皇本纪》记载，“博士淳于越进曰：'臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣(指篡政的乱臣)，无辅拂， ... «人民网, अप्रैल 13»
治大国若烹小鲜？——读吴稼祥的《公天下》
今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉。”只有李斯反对这种主张，认为：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， ... «《财经网》, मार्च 13»
血雨腥风：刘邦吕后和功臣三股势力的博弈
秦始皇曾经被淳于越劝说道：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫。卒有田常、六卿之臣，无辅拂何以相救哉？事不师古而能 ... «新浪网, जून 11»
图文：秦始皇焚书坑儒只因被算命先生忽悠？
今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣)！ 淳于越朗声讲完 ... «人民网天津视窗, जनवरी 11»
焚书坑儒:极权专制的第一滴血(图)
博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， ... «中国经济网, मार्च 10»
说说秦始皇“焚书”
博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， ... «华夏经纬, फरवरी 09»
