"佛律" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 佛律 का उच्चारण

佛	律
fó	lǜ

चीनी में 佛律 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 佛律 की परिभाषा

बौद्ध धर्म बौद्ध दरवाजा आज्ञा

佛律 佛门的戒律。

का अनुवाद 佛律

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• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Buddha lag
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Buddha lov

चीनी किताबें जो «佛律» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 佛律 का उपयोग पता करें। 佛律 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

天律聖典:

律之為言累也，律之以法，累其身心，使不得縱肆也。天律也者，言乎其定自上天也。天何為而有律乎？以其為人心之縱肆，而律以累之也。道凌於上，風墜於下，斯文喪於其間，人 ...

仙佛聖真, 2015

玉律規箴:

冥罰最嚴，古來《玉曆寶鈔》為世人之暮鼓晨鐘，警醒惕勵，民間流傳甚廣。然則，寶鈔側重闡述冥獄之刑罰，慘烈嚴酷，雖然收效甚宏，但世人多視以造惡業乃僅報於死後之冥刑， ...

仙佛聖真, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 474 页

如足經律,當知貞足如來所說;右有隨順魔所說者,足魔眷屬;右能隨順佛說經律,即曰蛋口薩。」「右有說言『如來生峙,於十力面各行七步,不可信者」足魔所說;右復有說如來出世,於十力面各行七步,此足如來方便示現,足名如來所說經律;右有隨順魔所說者,足魔 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

中国佛敎 - 第 31 页

道宣,俗姓铁,祖籍浙江湖州。道宣母亲怀孕时,梦见有梵僧对她说: “你怀的孩子是梁朝僧佑律师转世,你应当让他出家,将来弘扬佛法。”道宣 15 岁时就开始对市俗生活产生反感,对佛教产生兴趣, 16 岁时便决定出家跟智郡顾学佛。后又从智首律师修习佛律。

凌海成, 2004

天心月圓悟禪機——李叔同說佛（插圖本） - 第 115 页

李叔同 第三編執象而求跚唐代是《四分律》最盛時期,以前所弘揚的是《十誦律》,《四分律》少人弘揚;至唐初《四分律》學者乃盛,共有三大派: (一)《相部律》,依法礪律師為主; (一二《南山律》,以道宣律師為主; (三)《東塔律》)依懷素律師為主。法礪律師在道宣之前 ...

李叔同, 2012

唐律疏議

長孫無忌 枝力律谋杜二名冉一 3 二·服者妻妄箕夫妄贫夫之曼子及姊贫其姑之短相犯者能舆正服同锗稽反坐及罪之坐之舆 ... 萧者较制律云光不升财事遇之後而受财者事若枉革枉法种又侠乾萌内蚕市、· ,,·····有剩利准枉法静又裙准盗萧之短者诈佛律云诈 ...

長孫無忌, 1968

隋書:

... 道安所正,與什所譯,義如一,初無乖舛。初,晉元熙中,新豐沙門智猛,策杖西行,到華氏城,得泥洹經及僧祗律,東至高昌, ... 又後魏時,太武帝西征長安,以沙門多違佛律,群聚穢亂,乃詔有司,盡坑殺之,焚破佛像。長安僧徒,一時殲滅。自餘征鎮,豫聞詔書,亡匿得免 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

冥罰淫律:

從來惡孽，惟淫為大，陽罪甚重，冥罰尤嚴，為罰極多，爰撮要端，見此篇者，各宜戒勉。 亂倫之人，永閉地 ...

仙佛聖真, 2014

隋唐佛敎文化 - 第 96 页

北周武帝废佛( 574 — 577 )之后,通过掸让革命,隋文帝杨坚在华北建立了隋王朝,致力于复兴佛教和道教。正史《隋书》的本纪(卷一)甚至 ... 指出,唐《开元律》的"盗毁天尊佛像"条文,亦即禁止废佛律,是从隋朝的《开皇律》开始的。 第四章唐代贯彻僧尼拜君亲.

砺波护, ‎韩昇, 2004

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附佛邪教"华藏宗门"警示佛陀告诉你啥样的师父不能跟

附佛邪教"华藏宗门"警示佛陀告诉你啥样的师父不能跟. 2015年07 ... 常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。我已经开 ... 〔受阴魔第九〕于是，弟子与师破佛律仪，潜行贪欲。 2. «凤凰网, जुलाई 15»

揭秘佛陀十大弟子个个都是旷世奇才

佛陀的十大弟子是释迦牟尼佛在世时常随释尊说法度生的10位著名出家弟子，他们是：舍利弗、目犍 .... 按当时佛律，比丘为大，沙弥为小，沙弥不得与比丘同宿一室。 «凤凰网, जनवरी 14»

然教法师：还俗不是罪恶毁谤佛才是

然教法师：还俗不是罪恶毁谤佛才是 ... 不能持佛净戒，破坏佛教形象，这才是罪恶。 .... 故于由僧还俗之在家佛徒，本佛律之意旨，应时势之需要，急宜提倡尊重以一变旧 ... «凤凰网, नवंबर 13»

古代人三餐的饮食习惯

不过，佛教中有一派的戒律，每日只吃一餐，过午即不食，因佛说日午食，后乞他食，吃了也不是自己分内的，所以，《五灯会元》把此条奉为佛律，即过了中午就不吃晚饭 ... «新华网, दिसंबर 08»