"斧依" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 斧依 का उच्चारण

斧	依
fǔ	yī

चीनी में 斧依 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 斧依 की परिभाषा

कुल्हाड़ी "कुल्हाड़ी" के अनुसार

斧依 见"斧"。

का अनुवाद 斧依

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• चीनी: 斧依
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• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Byl volgens
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: yxa enligt
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: AXE henhold til

चीनी किताबें जो «斧依» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 斧依 का उपयोग पता करें। 斧依 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

毛詩正義(大雅): - 第 62 页

此公劉負房風,畫爲斧文,置於康地,因名爲斧瘃是也。言天子負地耳。郭璞云:「康,窻東户西也。」礼有斧房,形如屏風於户牖之間。」然則斧者是屏風之名,房則户牖之間立也。^ 8 注云:「負之言背也。斧依,爲斧文屏此云既登乃依,事與彼同,故知是公劉既登堂負 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 89 页

依此諸解,是設依風也。有繍斧文,所以示威也。」^云:「牖户之間几,天子衮冕,負斧依。」鄭注云:「依,如今綈素屏曰斧依。故,云:「天子設斧依於户牖之間,左右以絳爲質,高八尺,東西當户牖之間,繍爲斧文也,亦各隨文解之。〇「天子當依而立」者,依,狀如屏風, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

唐宋家具尋微 - 第 6 页

扆又或作依,它是背依之屏,《荀子.正論篇》說天子“居則設張容,負依而坐”;《禮記.明堂位》曰“天子負斧依南鄉而立”,均指此物。斧依即扆表裝飾斧文以象威儀➀,斧又或作黼,便是雲雷紋、勾連雲紋等幾何紋。不過兩周時代背依之屏的實物至今沒有發現,雖然 ...

揚之水, 2015

Chenshi Dusao lou congshu

皿〝 _ 〝〝扣-也斧依篇弈文屏風于戶膈問爾雅釋宮戶膈之- "”幹之】辰辰郎依斧亦作輔其繡用斧故謂之斧盡取〕其有斷也皇氏云斧依在明堂太室中怏]尸一腩問南面者答陽也是時成王負斧依南面立其苑公卿士 _ 侍于左右者則周公也′啡〝′〝} ...

陳本禮, ‎陳逢衡, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808

文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 103 页

鄭注曰:鄭司農云:紛斧文,所以示威也。《書,顧命》曰:狄設黼廣。是「黼依^「斧依」、「斧康」並同。〇《春官,司几筵》.曰:依,於豈反。又 6 儀禮,覲禮》曰:天子設斧依於户牖之間。鄭注曰:依如今綈素屏風也。有繍食^司几筵》:王位設黼依。鄭注曰:斧謂之黼,其繍白黑 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎李善, 1985

Li Taibai quan ji - 第 2 卷

乃甘方國諸侯於宗周,大朝諸侯明堂之位,天子之位負斧戾,南面立。(禮記,明堂位汽昔者周公朝諸侯於明堂之位,天子負斧依夕南鄉而立。鄭康成註:負之言背也。斧依,為斧文屏風於戶牒之間,周公於前立焉。孔穎達(禮記正義二天子當依而立者。依狀如屏風, ...

Bai Li, ‎Qi Wang, 1977

Shangshu hou'an

岫矸〝(一【酗俐隧〕伽陣哪怛嘟擺砒璐乎當依常哥既堂言巨旌一仞繲之覲馗及明堂位 、一 I′` .〝. “ TJ S 」'抽據. 皆言賁斧依則是昔貿然則當宁亦應是背貢非面向撮釋宮宁在門屏間! '、一 I_ˊ〝〝'"J ′}卜] ′了 _ 一′一"‵江' ]制斷詞〝」刃于〕唰市豪摰 ...

王鳴盛, ‎Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800

史記: 三家註

周公之代成王治,南面倍依以朝諸侯。〔一〕及七年後,還政成王,北面就臣位, 如畏然。〔二〕〔一〕集解禮記曰:「周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依,南向而立。」鄭玄曰:「周公攝王位,以明堂之禮儀朝諸侯也。不於宗廟,避王也。天子,周公也。負之言倍也。斧依 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2015

四部文明: . 秦漢文明卷 (40 pt.) - 第 41 页

揮之闭:汪云依如今 56 :素屛 56 也有 5 ? !斧. ^所&一不廣一鳢天子設斧依于一— —釗&蟹乃依箋云抚登堂負^而立覲.子碟效篇負暖而生佳 1 工戶 81 -之閉之尿通作依詩八 4 職眾? 8 ?衣墉閘南街馎云聚屏&耋葛斧文茧戶讲閉苜轾音義引珠叢天于: ^杲: ...

文懷沙, ‎陝西震旦漢唐研究院, 2007

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 267 页

云弓衣曰镯者,案《月令》云: "后妃帅九嫔御,乃礼天子所御,带以弓镯,授以弓矢,于高楳之前。"言带以弓镯.镯是弓衣可知。云瑞玉谓公桓圭之等,皆《大宗伯》、《典瑞职》文。云缫所以藉玉,至为六色,其义疏已见于《聘礼》记。天子设斧依于户牖之间,左右几。

陈金生, 1995

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漢字偵查課：「王」字解謎的故事

王者以兵立威，征服天下，斧是武器，也就是王者的代表，演進到周朝的禮制，王者在朝覲、會射、封國的重大場合，仍要在席位上布置刺繡的巨幅「斧依」，以示王者威儀 ... «風傳媒, अगस्त 15»

明式家具名器赏论：高贵威仪的黄花梨大座屏

《礼记》云：“天子设斧依于户牖之间。”所谓斧依，东汉郑玄作注：“依，如今绨素屏风也，有绣斧纹所示威也。”当代考古学家考证甲骨文、金文中的“王”字，本像斧钺形，认为 ... «新浪网, सितंबर 14»

屏风收藏：挡不住的美丽风情(图)

古书载有“黼扆”、“斧扆”、“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风。屏风也可称为“座”，专指御座后所设的屏风。《史记·孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语，而 ... «新浪网, जनवरी 11»