चीनी किताबें जो «敢怨而不敢言» से संबंधित हैं
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敢怨而不敢言 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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韓復榘與西北軍(上)(下): - 第 221 页
和士兵睡一起,試試冷不冷。 ... 韓復渠的「護擅子」在馮軍是有名的,只要是四十三團的人在外邊受了委屈,他絕不會坐視不管,他的兵誰也不能欺負! ... 馮玉祥在軍中令出如山,一言九鼎,即使有說錯話,做錯事的時候,部屬也是際若寒蟬,敢怨而不敢言。
豈惡不分妻妾,紊入房幃,即備行裝,俱令赴任。一路行來,未曾與氏同衾;三妻共舡,未曾與唐氏同枕。至州船泊河頭上,住轎來驛下。一入釋時,就變顏色,將氏頭戴金冠、身穿霞帔,略假手於張郎,反歸於揚氏。惟敢怨而不敢言,惡乃情而多在重。白頭之歎,料不克 ...
可憐萬民荼毒,敢怨而不敢言,含淚吞聲而已。卻說國母、公主、花恭人在宮中,恐怕共濤來犯,卻不見到。有內相奏道:「共濤與薩頭陀昨日來到宮中,忽然天昏地黑,赤氣罩住,兩個逆賊立時暈倒,故不敢進來。有黃茅島革鵬兄弟領苗兵五千,在城中擾亂,殺了臣民 ...
宋,邓牧《伯牙琴,吏道》:吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。诛( ^ ^ ) :责问 1 遒责。敢作敢为 90 ^ 21)6 901 ^31 原或作〔敢为敢作〕,指做事有胆量,不怕承担风险。关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第三折(《元曲选》^ 4 " :逞刁顽全不想他妻我 ...
争,诺诺而退。雷震子回来,背着孤家,飞出五关,不须半个时辰,即是金鸡岭地面,他方告归终南山去了。孤不忍舍。他道:'师命不敢违,孩儿不久下山,再见父王。'故此他 ... 文王听而不悦曰:“孤以二卿为忠义之士,西土赖之以安。 ... 天子乃万国之元首,纵有过,臣且不敢言,尚敢正君之过。 ... 昌于羑里,虽有七载之 困苦,是吾愆尤,怎敢怨君,归善于己。
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封神演義(封神榜): 媲美哈利波特的超凡想像力,更勝哈利波的曲折鬥法
文王聽而不悅曰:「孤以二卿為忠義之士,西土賴之以安,今日出不忠之言,是先自處于不赦之地,而尚敢言報怨滅讎之語! ... 所以『君叫臣死,不敢不死;父叫子亡,不敢不亡。 ... 昌因直諫于君,君故囚昌于羑里,雖有七載之困苦,是吾愆尤,怎敢怨君,歸善于己。
文王聽而不悅曰:「孤以二卿為忠義之士,西土賴之以安,今日出不忠之言,是先自處於不赦之地,而尚敢言報怨滅讎之語! ... 所以『君叫臣死,不敢不死;父叫子亡,不敢不亡。 ... 昌因直諫於君,君故囚昌於羑里,雖有七載之困苦,是吾愆尤,怎敢怨君,歸善於己。
閻職之妻亦在其內,懿公見而悅之,因留宮中,不遣之歸,謂閻職曰:「中宮愛爾妻爲伴,可別娶也。」閻職敢怒而不敢言。 ... 邴歜之父,納閻職之妻,此二人者安知不銜怨於君?而君乃親近之!齊臣中未嘗缺員,何必此二人也!」懿公曰:「二子未嘗敢怨寡人也,卿勿疑。
他將金棍一下,把山尖打下一塊來,故此殷、雷二將不敢相爭,諾諾而退。雷震子回來,背著孤家,飛出五關, ... 文王聽而不悅曰:「孤以二卿為忠義之士,西土賴之以安,今日出不忠之言,是先自處於不赦之地,而尚敢言報怨滅讎之語!天子乃萬國之元首,縱有過,臣且 ...
厲王喜,告召公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言。」召公曰:「 ... 故天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,史獻書,師箴,瞍賦,矇誦,百工諫,庶人傳語,近臣盡規,親戚補察,瞽史教誨,耆艾脩之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。 ... 夫事君者,險而不讎懟,怨而不怒,況事王乎!