चीनी किताबें जो «羔丝» से संबंधित हैं
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羔丝 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
〈羔羊〉〈詩序〉:「〈羔羊〉,〈 II 巢〉之功致也。召南之國'化文王之政,在位皆節儉正直,德如羔羊也。」《辨說》:「此〈序〉得之,但『德如羔羊』一句為衍說耳。」(頁 6 〉【按】:〈羔羊〉詩云:「羔羊之皮,素絲五鉈。退食自公,委蛇委蛇。(一章)羔羊之革,素絲五絨。委蛇委蛇,自公 ...
首章既解其數,故一一章解其體,焉。傳於首章先言「铊數」者,以經云「五鉈」,先解五爲縫,則五铊、五總亦爲縫也。視之見其五,故皆云五一 00 1 羊皮爲裘,縫即皮之界絨,因名裘縫。云絨五,絨既「域,羔羊之縫。」孫炎曰:「絨之云#界絨。」然則縫合非訓铊、總爲數 ...
〔三章) 0 羔羊,《毛傳》:「小曰羔,大曰羊。」舊謂大夫穿羔羊皮之皮袍。翁素絲五鉈〔 6 乂 0 ,素絲,白色的絲。嚴粲《詩緝》:「錢氏曰:兩皮之鏠不易合,故織白絲為釧〔丁」 40 ,施之縫中,連屬兩皮,因以為飾。」五鉈,王引之《述聞》以為鉈與下章之絨〔口、)、總「皆數也。
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吳稚暉先生全集 - 第 16 卷 - 第 18 页
正義引淸人傳:矛有英飾 0 閟宫傳:朱英爲五絨,始言羔裘與英飾之素絲,五處相聯縫也。三章云:羔羊之縫,素絲五總。則言羔裘之所聯縫,則爲經義 0 首章云:羔羊之皮, ^絲五柁 0 猶云:羔裘英飾之素絲有五,未言縫也 0 次章云:羔裘之革,素絲縫、言縫殺之。
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 49 页
羔裘言德能称之,委蛇者,自得之貌,皆亦节俭正直之事也。《经》先言羔羊以服乃行事,故先说其皮;《序》后言羔羊,举其成功乃可以化物,各自为文,势之便也。〇《笺》"鹊巢"至"之人"。〇《正义》曰:以篇首有鹊巢以比国君,故云《鹊巢》之君也。上言"积行累功,以致 ...
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 705 页
方玉润《诗经原始》: "言文姜即淫,亦不当顺从其兄。今既归鲁而成耦矣,则亦可以已矣,而又何返齐而从兄乎? "〔五坨〕五丝为坨,二十五丝。坨, 106 。《召南,羔羊》一章: "羔羊之皮,素丝五坨。"毛《传》: "小曰羔,犬曰羊。素,白也。坨,数也。"孔《疏》: "此说大夫之裘, ...
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天津社会科学院专家论文选集 - 第 1 卷 - 第 256 页
高亨《诗经今注》说,合情理,可信) :古代衣无纽扣,系衣用分段固定于襟下的带子(依沈从文说) ,古人的"事佩"有"佩觸" ,这种似角形的骨锥,主要就是用来解系衣带子的。《召南,羔羊》"素丝五鉈"、"素丝五絨"、"素丝五! & "之"素丝" ,就是用以系裘的白丝带,对"鉈、 ...
天津社会科学院. 专家论文论选集编辑出版委员会, 2006
廣東菜貴妃雞、清蒸魚、蘿蔔牛腩煲、肉碎蒸蛋、薑汁芥蘭炒牛肉、蜜豆炒雞柳白灼蝦(去羔)、薑葱蒸蟹(去羔)、帶子蒸豆腐、老少平安、生菜鯪魚球豆腐雜菜粉絲煲、瑤柱節瓜甫、蒜蓉炒時菜(少油)、北菇扒菜膽、上湯小唐菜/娃娃菜茶樓點心蒸腸粉(少油)、 ...
《正義》:「此言柁,數,下言總,裘之縫中。」《詩緝》引錢氏曰:「兩皮之縫不易合,故織白絲爲训,施之縫中,連展兩皮,參素,《傳》:「白也。」素絲,白絲。《正義》:「古者素絲得英裘者,織素絲爲組钏,以英飾按羔羊之皮,謂用羔羊之皮以爲裘,此大夫之服,故《傳》曰:「大夫羔裘 ...
總亦未詳。」《大全》:「錢氏曰,兩皮之縫,不易合,故織白絲爲钏,施之縫中,連屬兩皮,因以爲飾。 ... 五柁、五絨、五總,高亨則說,都是結衣的絲繩,它的用處,等於現在結衣的紐扣 11 五,古文作乂,像交叉 ... 所以,「素絲五砣」即是用白絲線將羔羊皮交叉縫成皮衣。
