"各不为礼" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 各不为礼 का उच्चारण

各	不	为	礼
gè	bù	wéi	lǐ

चीनी में 各不为礼 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 各不为礼 की परिभाषा

शिष्टाचार के लिए नहीं: सौजन्य शिष्टाचार के बिना एक-दूसरे के साथ व्यवहार करें अनुरूपता अप्रासंगिक

各不为礼 礼：礼遇。彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。

का अनुवाद 各不为礼

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 各不为礼 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «各不为礼» शब्द है।

• चीनी: 各不为礼
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Cada no son para la ceremonia
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Each are not for the ceremony
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: प्रत्येक समारोह के लिए नहीं कर रहे हैं
• अनुवादक चीनी - अरबी: كل ليست لحفل
• अनुवादक चीनी - रूसी: Каждый не для церемонии
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Cada não são para a cerimônia
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: অনুষ্ঠানের জন্য নয়
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Chaque ne sont pas pour la cérémonie
• अनुवादक चीनी - मलय: Setiap majlis tidak
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Jede nicht für die Zeremonie
• अनुवादक चीनी - जापानी: それぞれが式のためではありません
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 각 행사를 하지 않습니다
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Saben upacara ora
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Mỗi không cho buổi lễ
• अनुवादक चीनी - तमिल: ஒவ்வொரு விழா அல்ல
• अनुवादक चीनी - मराठी: प्रत्येक समारंभ नाही
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Her tören değil
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Ogni non sono per la cerimonia
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Każdy nie są dla ceremonii
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Кожен не для церемонії
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Fiecare nu sunt pentru ceremonia de
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Κάθε δεν είναι για την τελετή
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Elke is nie vir die seremonie
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Varje inte för ceremonin
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Hver er ikke for seremonien

चीनी किताबें जो «各不为礼» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 各不为礼 का उपयोग पता करें। 各不为礼 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

明史紀事本末:

皇太后中宮,宜先見太廟,以補前禮之闕;次謁世廟,以成今禮之全。 ... 世廟止用文舞,亦此意也,不為缺典。 ... 為六卿之首,乃與九卿等官,交章妄執。汪俊繼為禮部,仍主邪議。吏部郎中夏良勝,脅持庶官,望遂邪志。何孟春以侍郎掌吏部,鼓舞朝臣,伏闕喧呼。朕不 ...

朔雪寒, 2015

禮記今註今譯 - 第 2 卷

唯其如此才所以能因天時而生生不已,因地理而各適其所宜,因人體而各顯其所能,因物宜而各具其效用。因此,凡是天時所不生的,地上所不長的,君子則不用之以為禮才因為那樣,亦不為鬼神所欲享用的。例如居山的人用山上所不生長的魚麓為禮,或是水濱 ...

王夢鷗, 1974

斯文在兹：中华文化的源与流:

上面还是引老子言:“古者被发而无卷领,以王天下,其德生而不杀,与而不夺,天下非其服,同怀其德。 ... 所以先王的制度,不适宜的东西就废除它,末世的事情,好的就发扬它——圣人创制礼乐,而不为礼乐所制约;制作万物的,不为万物所制约,制定法律的,不为 ...

翟玉忠, 2015

傳世藏書: 礼记正义 - 第 438 页

所设用物为礼,各是其土地之物也。 ... 〇"故天不生"者,既得时财,而为天地人物美功,故君子行礼,不为失时非财之事。 ... 鳖为礼,居泽以鹿豕为礼,君子谓之不知礼"者,此翻广设地财也,鹿豕是山养,鱼鱉是泽物,今若非其地所养而设为礼,此是谓为不知礼也。

陈金生, 1995

中國史新論：宗教史分冊: - 第 185 页

不管怎麼說,在中國,還是有許多僧侶涵跡於世俗社會之中,原先的老問題——「沙門禮不禮白衣或王者」——也就依然存在。問題既然存在 ... 在〈眾學法〉裡有關「不為不恭敬人說法戒」的條款,各律典雖繁簡不一,少者仍有十六項之多,多者則達二十餘項。

林富士, 2011

Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 127 页

清宣宗是寧在一道上諭中說:朕思性理諸書,均為導民正軌,著各直省督撫,會同各該學政,轉餘地方官及各學校教官,於書院、家塾 ... 非禮不為,即是禮。禮,既是理也。不是天理,便是私慾。人雖有意於為善,亦是非禮。無人慾即皆天理。"他認爲「禮,即是理也」。

Qingyang Liu, 2014

唐律中的夫妻關係 - 第 53 页

一秀一秦按議者以禮無前妻之名,依名絕之不為之服,斯乃是也。今兄弟不同居,而各以路人相遇其母,恐一體之愛,從此絕矣。古人之為 ... 舜二妃夫人稱,禮不二摘,趙姬讓叔瑰為正西晉程咸不可雙摘春秋之義,不以得寵而忘舊,是以趙姬請逆叔瑰而己下之。

劉燕儷, 2015

虞初新志:

酬以錢,不受,曰:「吾非醫者,惡用此?」其行事多如此類。然其不能與人以可見者,人遂不能知也。嘗入市,眾嘩之,謂其異人。趨而前,則不為禮;各相視無語,則又兩手爬搔,眼顧五老峰雲起,移時去。或曰:「耕雲子,非秦人也。」耕雲子曰:「秦無人也。」或曰:「耕雲子, ...

朔雪寒, 2015

千花树 - 第 225 页

小女孩说能不能建议礼篮里多放些好吃的零食?可惜礼篮是成人的玩意,它不为儿童而设计。小孩看到礼篮,多半会心花怒放,觉得里头都是宝,绕着它跳来跳去,恨不得即刻打开。偏偏,父母总是把节日前收妥的礼篮摆着,不到元宵,不得拆。这些年来,过大年拆 ...

周维介, 2014

何炳棣思想制度史論: - 第 158 页

禮起於何?曰:人生而有欲,欲而不得則不能無求。求而無度量分界則不能不爭。爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之, ... 群」(社會)裡,社會有種種權利義務不同的階級等分,如聖王為天子,富有天下亦不為多,而一般細民終年汗勞僅獲一飽亦不為少。

何炳棣, 2013