"根绪" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 根绪 का उच्चारण

根	绪
gēn	xù

चीनी में 根绪 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 根绪 की परिभाषा

रूट धागा प्रणाली, वंश।

根绪 统绪，世系。

का अनुवाद 根绪

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• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: utas ROOT
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• अनुवादक चीनी - मराठी: रूट धागा
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Kök iplik
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: filo Root
• अनुवादक चीनी - पोलिश: wątek korzeń
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: fir rădăcină
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: νήμα root
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: wortel draad
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: root tråd
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: root tråden

चीनी किताबें जो «根绪» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 根绪 का उपयोग पता करें। 根绪 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国考古集成: 旧石器时代: - 第 9 页

上匙骨为一长条形骨片,上端圆钝无明显突起。匙骨上、下枝基本等长。后匙骨 2 块,上后匙骨的形状和大小与上匙骨相近;下后匙骨为近似梯形的小骨片(图三、图四)。胸绪位低,居匙骨后腹部。胸绪约有 15 根绪条,各绪条的基部不分节;除前]一 2 根绪条外, ...

孙海, ‎蔺新建, 2006

中國考古集成: 石器时代: - 第 22 页

图版壹, 2 、 3 ) ,后额骨( Pt )颇大,略呈三角形(图一;图二, A 儿与己知的中华弓绪鱼很相似。上匙骨( Sd )似板状, ... 均饰有条状釉质纹饰。胸绪相当长大( POOl 、 P007 ) ,向后伸达超过胸、腹绪距中点(图三;图版壹, 1 、 3 ) ,约有丁十 8 根绪条,均约在远端 2 ...

孙海, ‎藺新建, 2006

雲南省志: 动物志 - 第 197 页

动物志 云南省地方志编纂委员会. 大眼缘口切加 ercokneriGarman 。眼较大,分布于南盘江。月鲤 Channaosiatka ( Linnaeus ) (图 3 一 70 )俗称七星鱼鲤形目 Perciformes 鳃科 Channidae S ...

云南省地方志编纂委员会, 1989

中国近海鱼卵与仔鱼 - 第 62 页

背绪有 V 棘,第二背绪有绪条 10 ,有膜相连。臀绪亦出现绪条。尾绪上下叶出现数根绪条。颅顶部、前鳃盖骨棘基部有许多放射状色素。腹囊后缘色素密集呈暗黑色,尾部腹缘有 5 ~ 6 个色素胞,约等距排列。肌节 7 + 15 ~ 16 对(图 2 · 27n1 )。当体长达 5 ...

张仁斋, ‎陆穗芬, ‎赵传细, 1985

紅樓復夢:

柳緒聽說,即忙辭了他們,上馬走出轅門。外面得祿騎上牲口,主僕兩個催著要快,無如街市上正是晚集,買賣交易,挨擠不開,只得忍著性兒慢慢出了城門。關廂裡有那些左近村莊的男女們,紛紛擾擾,都奔著家去。柳緒見紅日業已銜山,照著楓樹林中霞光遍野, ...

朔雪寒, 2014

跨越性批判—康德与马克思:

出,维特根斯坦是在维也纳的康德和克尔凯郭尔式氛围中完成自我塑形的,这在后来于英国的罗素手下工作时也没有什么根本的改变(《维特根斯坦的维也纳》)。然而,后期维特根斯坦怎样呢?在《哲学研究》的语言游戏论中,科学、道德、艺术的领域划分已经 ...

柄谷行人, 2014

东海深海鱼类 - 第 205 页

背鲸 27 )臀绪 2 巧胸镭蛆)腹绪卜 6 !尾绪爪厂 W - 2lPm 。肛门前、后棱鳞数分别为 10 一 12 和 11 ... 起于腹缩长 1 / 2 处上方,无硬棘,全由绪条组成,每根绪条两侧均具 i 列小刺,故亦可称作"棘条" ,躇膜基部具通孔。臀缮形状和特征均与背绪相似,起点约在 ...

李传经, ‎东海水产研究所, 1988

台灣總督府檔案平埔族關係文獻選輯續編 - 第 1 卷 - 第 10 页

目缽十汁"八八八二二二五五五一一 0 一八入八一一一 000000000 九九九"、一四二一一一一 0 九, L 七六五四二二一 0 九, L 七洗光光光光光光光光光光光光光光光光光緒緒、緒緒.緒、緒、緒緒、緒、緒緒緒緒緒、緒緒.緒.緒一一一一一一一一一一九九 ...

劉澤民, 2004

中日四書詮釋傳統初探 - 第 361 页

陽明裁定龍溪之四無說是為上限人立教的本體即 1 夫之頓教,緒山之四有說是為中根者以下的以工夫復其本體的漸教,兩者相資而互益。但錢緒山和王龍溪,各隨自說來理解自陽明之言。即錢緒山所理解陽明之話有( D )四有說是通上根下根之工夫論; ...

黃俊傑, 2008

第三翅膀：藝術觀念及其不滿: - 第 212 页

高千惠. 煙斗旁書寫「這不是煙斗」。這件作品和杜象指現成物馬桶為「噴泉」,有異曲同工之效。自 1964 至 1966 ,馬格利特又畫了他的煙斗系列,一幅命題為《兩個神祕》,另一幅命題為《空氣與歌曲》,則從「謎語」邁向「誤導」。至於他在 1964 年的《影子》草繪, ...

高千惠, 2014