चीनी किताबें जो «恭奴» से संबंधित हैं
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恭奴 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
那慶奴拜辭了爹娘,便來伏事那官人。有分教做個失鄉之鬼,父子不得相見。正是:天聽寂無聲,蒼蒼何處尋?非高亦非遠,都只在人心。那官人是高郵軍主簿,家小都在家中,來行在理會本身差遣,姓李,名子由。討得慶奴,便一似夫妻一般。日間寒食節,夜裡正月半 ...
戚青却年纪大,便不中那庆奴意。却整日闹吵,没一日静办。爹娘见不成模样,又与女夺休【眉批:爹娘也管不得许多。押番太多事。】,告托官员,封过状子,去所属看人情面,给状判离。戚青无力势,被夺了休,遇吃得醉,便来计押番门前骂【眉批:自取。】。忽朝一日 ...
来我这里做甚么? ”庆奴道二“奴一时遣际,恭人看离乡背井之面。”只见恭人教两个养娘来二“与我除了那贱人完子,脱了身上衣裳,换几件粗布衣裳着了。解开脚,蓬松了头,罚去厨下打水烧火做饭! ”庆奴只叫得万万声苦,哭告恭人道二“看奴家中有老爹娘之面。
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事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 116 页
其展開猛烈聲討及彈劾運動。169 未幾,辛旽即以謀反的罪名,於恭愍王二十年(1371年)六月己未日被恭愍王下令流放至水原,並於同月辛酉日被誅殺。170 恭愍王於魯國大長公主死後,因常患無後嗣,故曾在辛旽仍在生時到訪其家,並親幸辛旽之婢妾般若。
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
精修詳註、白話譯解國學入門 劉義慶. 白早型是畫摯令不胡忍查重呈~到胡文記: "取 T 中日%是一同推尊主人。」謝安說:「推尊別人恰恰最難。第 62 則本極殿始感。玉意敬時為謝公晨史.謝達壓使年墨之云:「可擲著門外。」謝后見王 _ 日:「題之上殿何若?
王莽仍旧不思悔改,将匈奴贬为“恭奴”——这对于已经半汉化的匈奴而言,是一种不折不扣的尊严性的侮辱。5年后,乌珠留若鞮单于也死去了,其弟左贤王继位为呼都而尸道皋若鞮单于。在这一单于变换之中,或许冒顿在世时“汉地匈奴不可居”之说肯定得到 ...
烏累單于利得金帛,就依了莽命,遇有使節往來,暫稱恭奴善於。既得實惠,何惜虛名?莫謂胡兒不智!惟部兵入塞寇掠,仍然如故。越年夏季,長平阪西岸堤崩,涇水不流,莽遣大司空王邑巡視。邑還朝奏狀,偏有幾個媚臣諧子,向莽上壽道:「『河圖』所謂『以土填水』, ...
30卷 陳啓源. 二 售详「糸酵: ,一 31、間. 1 争 4 ?」 3 斷擊 1 一^ ^ ^ 3 可逸者源谓成王统黜 1 遛碩民於洛。已邃生耒盡者則 3 ^恭奴尹直棣 4 肥則管奴監直不^又封綮叔: ^皆說直必不閘吾四監矣耆史何上二:口三監 I 且翁地杜; ^王 4 據漾記—則哉泥^王三八 ...
王莽首先從正名開始,「匈」不免有「凶」或「洶」之意,難怪單于桀傲難馴,連一塊林地也不肯讓給天朝,於是他改匈奴為「恭奴」,這個改動確有語音學的依據,至於效果如何自當別論。「匈」或者「胡」都是匈語中「人」的意思,不少民族的名稱都由此而來,如苗、蠻、 ...
恰逢匈奴派人到來,索要登的屍體,王莽於是派王歙等 1 歙轉述王莽的命令,並贈送烏累單于金帛,叫他改稱匈奴為恭奴,單于為善于;封須卜當為後安公,大且 ... 大且渠奢回去稟報烏累單于,烏累單于因為得了金帛,就依從王莽,遇有使節往來時,暫稱恭奴善于。
