"宫声" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 宫声 का उच्चारण

宫	声
gōng	shēng

चीनी में 宫声 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 宫声 की परिभाषा

पैलेस ध्वनि 1. पैलेस टोन में पांच टन। यह महल स्वर को भी संदर्भित करता है। 2. संगीत को संदर्भित करता है

宫声 1.五音中的宫音。也指宫声调。 2.指乐曲。

का अनुवाद 宫声

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• चीनी: 宫声
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: sonido Gong
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Gong sound
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• अनुवादक चीनी - अरबी: غونغ الصوت
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• अनुवादक चीनी - जापानी: ゴングの音
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 징 소리
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: swara Gong
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: âm thanh cồng chiêng
• अनुवादक चीनी - तमिल: காங் ஒலி
• अनुवादक चीनी - मराठी: गाँग आवाज
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Gong sesi
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: suono Gong
• अनुवादक चीनी - पोलिश: dźwięk gongu
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Гонг звук
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: sunet Gong
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: ηχητικό
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Gong klank
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Gong ljud
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Gong lyd

चीनी किताबें जो «宫声» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 宫声 का उपयोग पता करें। 宫声 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

禮記正義(王制、月令):

季夏土王,其聲最重,謂土之聲氣,應此黃鍾之宮聲,非黃鍾一聲也。故特云律中者,黃鍾之宮也。黃鍾候氣之管,本位在子。此是黃鍾宮聲,與中央土聲相應,但土無候氣之法,取黃鍾宮聲以應土耳,非候氣也。故賀場云:「黃鍾是十一月管,何緣復應此月 b 正以土義 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

清史樂志之硏究 - 第 253 页

陳萬鼐 (一)唐人定絃取聲亡以管色「合」字音定第一絃二宋人燕樂夕用「合」字定「黃鐘」音夕所以唐宋之際 J 七絃琴第一絃稱「黃鐘之宮」[位三]。清人以笛的「四字調」為「正調」 h 以該調的「四」字音夕也就是姑洗笛開第四孔輕吹所發的音夕視為「黃鐘宮聲」 h ...

陳萬鼐, 1978

中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 151 页

父乃謂其子曰:『宮曰君,商曰臣,此曲宮聲往而不返,大駕東巡,必不回矣。汝可託疾勿去也。』精鑑如此。」《碧雞漫志》卷四云:「【安公子】,《通典》及《樂府雜錄》稱,煬帝將幸江都,樂工王令言者,妙達音律,其子彈胡琵琶作【安公子】曲,令言驚問:『那得此?』對曰:『 ...

吳藕汀, ‎吳小汀, 2015

校禮堂文集 - 第 68 页

凌廷堪 校禮堂文集卷十九一七一遇南吕之律則以爲羽聲,遇應鐘之律則以爲變宫聲,遇蕤賓之律則以爲變歡聲,而旋宫之義遂晦。、於遇黄鐘之律則以爲宫聲,遇太蔟之律則以爲商聲,遇姑洗之律則以爲角聲,遇林鐘之律則以爲徵聲,稱謂之古,遂疑其别有神奇 ...

凌廷堪, 1998

歷代曲話彙編: 新編中國古典戲曲論著集成. 清代編 - 第 3 卷

8 ^羽七調,以第一運爲中吕調者,黄鍾均南吕爲羽,七羽唐人首南吕,之仙吕宫,因宫聲亦以仙吕宫居第六也。第七調爲黄鍾調,應七宫之黄鍾宫,因宫聲亦以黄第五調爲南吕調,應七宫之南吕宫,因宫聲亦以南吕宫居第五也。第六調爲仙吕調,應七宫聲亦以中吕 ...

俞為民, ‎孫蓉蓉, 2008

二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 169 页

短者四之,其餘十笛,皆講到角聲孔應在商聲孔的上方,用墨點作一檫識,以應鐘律長由墨點向下度量,在律長的盡點處開孔,就可得到變宫聲所對應的孔。變宫聲生出變徵聲,也就是應鐘生出蕤賓。以蕤賓律長從變宫聲孔向下度量,在律長盡點處開孔,就是變徵 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

故宮珍本叢刊 - 第 1 卷 - 第 240 页

II 中聲之宫聲离 4 ;羽三 2102 中膝之宫聲巧: ... 41 聲之 1 - 0 聲島: ^羽清聲之微聲& ! ^宮聲之. | ? 2 聲高^ ^中聲之羽聲& ^宵中聲. ^宮聲高; ? ^中聲之宮聲高: 8 ...

故宮博物院, 2000

梦溪笔谈全译 - 第 152 页

终止于应钟,以宫、商、角、徴、羽为次序就始于宫声,自然应当以黄钟为宫声。祀天神乐开始于黄钟、终止于姑洗,以木、火、土、金、水为序,那么宫声应当在太蔟徵之后、姑洗羽之前,自然应当以園钟为宫声。祭地祇乐开始于太叛、终止于南吕,以木、火、土、 ...

胡小静, ‎金良年, ‎沈括, 1998

《梦溪笔谈》音乐部分注釋 - 第 23 页

4 宫声字而曲合用商声,则能转宫为商耿之,宫声字,在我国古代著作中有一种说法,即,宫、商、角、徵、羽五个字各代表一个发音部位,如: "欲知宫,舌居中.欲知商,口大张. ... ... ^。官声字则指舌居中的发音部位。商声,指五声音阶第二级音"商" ,这句大意是,原来 ...

中央民族学院艺术系. 文艺理论组, ‎沈括, 1979

曲体研究 - 第 10 页

阳声:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷則、无射;阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之以五声:宫、商、角、徵、羽;皆播之以八音:金、石、土、木、丝、竹、匏、革。在五声或七声与十二律相旋配合时,由于"宫"声居五声和七声音阶之首,如《国语,周语》曰: ...

俞为民, 2005

«宫声» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 宫声 पद का कैसे उपयोग किया है।

数字音乐的破与立

是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其微声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人恭俭而好礼。热爱音乐的人,一定能做到。 «新快报, मार्च 15»

音乐疗法功效无限制敌竟致溃不成军

《儒门事亲》记载“忽笛鼓应之，以治人之忧而心痛者”、宋代孙道滋以“宫声数引”使欧阳修的“幽忧之疾”得到痊愈。元代名医朱震亨则明确指出：“乐者，亦为药也”。 «www.9939.com, मार्च 15»

扬州话在古装热播剧中“亮相” 隋炀帝也学过扬州话(图)

王令言感叹道，这个曲子属于宫声，宫调的特色是声情一往而不返。看来皇上此下扬州，可能是要一去不返了。后来炀帝果然在江都遇害。 记者李兴鹏 作者：李兴鹏来源 ... «搜狐, फरवरी 15»

音乐不仅能放松精神还可治病

中国音乐治病的历史可以追溯到1500年前的欧阳修，当时孙道滋以“宫声数引”使欧阳修的“幽优之疾”得到治疗。欧阳修为此作“送杨置序”向他的朋友杨置推荐用音乐“平 ... «凤凰网, जून 14»

古人“六养”：水声养耳绿草养目静坐养筋

他在《琴说》中说：“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也”。 书法通过手、腕、臂带动全身，其功能与 ... «搜狐, जून 14»

中医阴阳五行与音乐养生的奥秘

《素问·阴阳应象大论》中将五音与天、地、身、心相联系，将角、徵、宫、商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺， ... «xywy.com, जुलाई 12»

汽车用品乱象丛生，车仆18年品牌求索路

汽车售后专家宫声指出：制动液假货会造成刹车失灵；防冻液假货会造成水箱和发动机损坏、玻璃水假货会影响驾驶视线，黑心棉害处更多。此外，假货太阳膜会伤害 ... «新浪网, जुलाई 11»

寒假现象：七成学生带书回家图书馆“被清仓”

记者在华中科技大学图书馆检索发现，热门书籍借阅前5名分别是：《大秦帝国》、《读者精品文摘》、《面包树上的女人》、《藏地密码》、《夙夜宫声》，其中4本为小说。该校大 ... «新华网, जनवरी 11»

从“唱红歌治病”看“弘扬主旋律”之重要

后来，欧阳修跟友人孙道滋学习弹琴，“受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也”，居然靠弹琴治愈了顽疾。这音乐真是神了，简直比悟本大师推荐的绿豆、茄子还管用 ... «光明网, जुलाई 10»

【古文观止】元好问：送秦中诸人引

既而学琴于友人孙道滋，受宫声(1)数引(2)... 【古文观止】宋苏轼：日喻. 生而眇(音：秒)(1)者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜槃(2)。”扣... 【古文观止】宋苏轼： ... «大纪元, नवंबर 08»