चीनी किताबें जो «宫娃» से संबंधित हैं
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宫娃 का उपयोग पता करें।
宫娃 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 - 第 169 页
詩人的想像代入宮娃的夢想,踏進神話空間,「日夢擴大、膨脹,直到終極頂峰。」這種完全由私密內在體驗的浩瀚感,「除自身外沒有其他背景」,確實戛戛獨造,別無依旁,宮娃就這樣騎上魚背,分波破浪而去。但是,爲何讓宮娃「騎魚」而去?前代注家多未涉及, ...
接着诗人进一步细致入微地描写宫娃所处环境的孤寂和冷漠:寒入采愿殿影昏,彩鸾帘额著霜痕。帝站吊月钩阅下,屈膝铜铺锁阿甄。“界恩” ,指的是内室的屏风; “帘额” ,就是用棉昂做成的帘帕维之类; “屈膝” ,是门与柱相交处的拳钉, “其形折曲若人膝之屈者 ...
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大時代的小人物: 朱英誕晚年隨筆三種 - 第 30 页
為了避免好奇,姑就最平實無奇,大家用得最熟也最俗的形象,如太陽一詞,試舉一例,〈宮娃歌〉的結穴云:原君光明如太陽,放妾騎魚撇波去!(注五)長吉「酒酣喝月使倒行」有太白遺風,卻非本色。這裏,以太陽祝願,則為太白所無。王琦云:思歸家而不得,惟有夢魂 ...
只需一次,那宫殿中放出的香味,就会使满山都是香的。这是形容殿中香味之浓。在形容中自寓有其人享乐极矣的意思。宫娃几许经歌舞工“宫娃” ,宫中侍女。“几许” ,几何,是不多的意思。能歌舞的就可能受到皇帝的青睐,没有多少人曾经歌舞过,那就是受青睐 ...
宫娃或称官娃,是古代侍奉宫庭贵族的,年青美貌能歌善舞的女伎。菩萨与宫娃怎能相提并论?然而在唐代却议论纷纷,有的说菩萨像宫娃,有的说官娃似菩萨。当时有一些大和尚,对此感慨系之。敦煌早期的彩塑观音,有些道男不女还留着小胡子,但头上的 ...
莲曲》,因为帝王所作,故云"宫娃(宫女)齐唱"。【讲析】这首[干荷叶]同前一首同属一组,排列为第四。在这一首中,干荷叶的命运更加悲惨可怜,在风霜的折剁下,连苍苍之色都已所剩无几;原先还有老柄支撑着在风中晃动,这时已再也支撑不住,完全横倒在水面之 ...
拿出一个小牙筒儿,在香上绕了三转,开了牙筒盖儿,倾出三个金钱,在她的玉掌之上,凝神端详了一会儿,重将金钱倾入筒中。又在香上绕了三转,再开筒倒出。一连来了三次。她喜孜孜的盈盈拜了八拜。才轻启朱唇唤了声瑞云。便有一个紫衣宫娃,从东首一间 ...
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中国敦煌学百年文库 - 第 13 卷 - 第 256 页
唐代高僧道宣律师说: "造像梵相,宋齐间皆厚唇、鼻隆、目长、颐丰,挺然丈夫之像,自唐来笔笔皆端严柔弱似伎女之貌,故今人夸宫娃如菩萨也。"这里所说的宫娃如菩萨,应是菩萨如宫娃,因为菩萨的形象来自于有具体形象的宫娃。所以,形 与离敦煌最近的 ...
煉丹眞是害人不淺了,這可以《宮娃歌》爲佐證:蠟光高懸照紗空,花房夜採紅守宮。參何謂「守宮」?《博物志》說:「蜥蜴,或名蝠蜓,以器養之,〔食〕以朱砂,體盡赤,所食滿七斤,冶擠萬杵,點女人支體,終年不滅,唯房室事則滅,故號守宮。傳云,東方朔語漢武帝試之, ...
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中国秘史大系 - 第 2 卷 - 第 865 页
是夕魏主本宿在赫连婷宫中,赫连婷却故意殷勤献酒,不让魏主早寝,捱到了赫连英等聚在了一室的时候,便有一个赫连婷的心腹宫娃,特地从外面走进赫连婷宫中,故意慌慌张张。魏主起疑便叱问何事,那个宫娃伏在地上,只是叩头,却不肯说出。魏主更加动疑, ...
«宫娃» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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清代的“黑车”
《孽海花》载：“京里有一种神秘的黑车，往往做宫娃贵妇的方便法门。” 《清稗类钞》有“黑车”一条：“某处有茶肆，欲乘此车者，往饮茶，并预习其一定之隐语，与茶博士言之。 «凤凰网, अगस्त 15»
探秘盛唐木建“活化石” 梁思成林徽因曾骑驴寻觅（组图）
大殿里的唐代佛像被当胸挖开，腹内宝物被偷走，文殊菩萨的后背也被掏开，其余几尊塑像同样受到破坏。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走，狮童 ... «凤凰网, जून 14»
惊艳世人的明代金铜佛像
至隋唐，佛像的制作风格改变了北魏以来的“秀骨清像”型，受当时社会风气的影响，向“雍容华贵”的方向发展，并且更加人性化，故有“菩萨似宫娃”一说。自元代开始， ... «新浪网, अक्टूबर 13»
沈鼎雍：艺术再现汉砖魏像的神韵
... 鼎雍却把握住了中国佛像艺术的精髓，采取头顶肉髻，饰以背光及面容的正侧转势等手段以简胜繁，以静制动，并以妖娆婀娜的身段来表现“菩萨如宫娃”的美学观念。 «新浪网, मार्च 12»
隐语与潜规则：妓女为什么那么有文化(2)
《醒世恒言·第三十六卷》：“径载到武昌府，转卖与乐户王家。” 49.【宫妓】供皇帝及诸王享乐的“宫妓”，又称“御妓”、“宫娃”，主要从事歌舞娱乐，兼有提供性服务的义务。 50. «新浪网, सितंबर 11»
曾浩油画作品亮相北京：敦煌群体飞天
菩萨形象的背后便是歌伎、宫娃，通过神的形象，寄托着人的情思。在曾浩多幅的油画作品中，单幅独立的人物作品占有大部分。如《眷属》、《持莲花菩萨》等系列形象的 ... «网易, जुलाई 11»
泥塑艺术唐代达高峰北宋彩塑泥菩萨立像堪称经典
唐代菩萨丰颜腴身似宫娃，宋代菩萨温雅秀美如仕女，唐宋塑造的菩萨形象是经久传世的典范，可谓深入人心。 白象塔彩塑菩萨立像相好庄严，青丝挽髻，顶戴华冠，手 ... «中国新闻网, मई 11»
探秘唐木构建筑:梁思成林徽因骑驴寻觅(图)
唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走，狮童塑像也从脚跟处被掰断劫走。 专家估计这可能是文物贩子指定不法分子，有组织有预谋地抢劫，然后迅速 ... «新浪网, जून 10»
为父报仇：龚自珍之子引英军烧圆明园
那时他老人家暗忖：常听人说京里有一种神秘的黑车，往往做宫娃贵妇的方便法门，难道西林春也玩这个把戏吗？到底被里的是不是她呢？就忍不住低低地询问了几次 ... «网易, दिसंबर 08»
