चीनी किताबें जो «贡贤» से संबंधित हैं
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贡贤 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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巴黎的温州人: 一个移民群体的跨社会建构行动 - 第 156 页
1999 年 1 月 2 日,张贡贤过年宴请客人,请了他的老板许智容夫妇、胡得青夫妇和我到他家里吃晚饭。老板夫妇答应来,这是张贡贤给他们干了 3 年时间,首次登临他家,也是首次接受他的邀请,以前的邀请都被婉言谢绝了。老板夫妇答应下午 4 点半到,张贡 ...
... 他離開上師的時候,上師對他說:「你和我的親生兒子沒有任何區別。」以前藏地有一位叫嘉貢賢嘎的大德,他的上師是烏歌金丹增諾吾,烏歌金丹增諾吾也說過,嘉貢賢嘎跟自己的兒子沒有區別。如果上師是持戒比丘,本來是沒有兒子的,但上師卻以「兒子」 ...
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 264 页
曰:「掠我華而不食我實。」"由是而論,揚雄深為嘆息有人僅追求道德的虛名,而對其間蘊涵的價值並無真心喜好。這從問學的層次而言,則文采之華美,不如默注的深思,更能深入學問的本質。夾證以子貢賢於夫子之論,《問明》續云:仲尼,聖人也,或者劣諸子貢。
叔孫武叔語大夫於朝曰:子貢賢於仲尼。子服景伯以告子貢。子貢曰:譬之宮牆,賜之牆也及肩,窺見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者,或寡矣。夫子之云,不亦宜乎。馬融注:「叔孫武叔,魯大夫叔孫州仇也,武,謚也。
即尧以舜贡(贤)而让位于舜,舜以禹贡(贤)而让位于禹也。汤武之革命,亦持教民为主,惜皆是帝皇主义,不能子子孙孙皆贡(贤) ,故终皆失败亡国。暴养(秦)以后,其君主专制日益夸张,政体日形腐败,国事日庭,势将灭亡,人民不堪忍受,至清朝愈甚。至到今即始成 ...
... 天地、移化愚頑至道之深蘊故然也。子貢大賢,當聞子服景伯之告,非但不因己被尊許德望,超越孔子而上之。其所爲言,蓋由目覩子貢善爲說辭,不畏強禦,屢折當世暴主吳越氣焰,救宗國而助鄰邦先是叔孫武叔以「子貢賢於仲尼」,宣告於朝堂衆大夫之前。
即尧以舜贡(贤)而让位于舜,舜以禹贡(贤)而让位于禹也。汤武之革命,亦持救民为主,借皆是帝皇主义,不能子子孙孙皆贡(贤) ,故终皆失败亡国。暴养(秦)以后,其君主专制日益夸 0 孙中山千三月十二日自大饭抵达神户,是日下午往神户国民党交通部出席欢 ...
Yat-sen Sun, 孙中山, 黄彥, 2006
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論語章句分義[MARC+21][MARC+5D38] - 第 2 卷
周群振 論語章句分類義釋六七八日月,喻其至商。自絕,謂以謗毀自絕於孔子。多,與祇同,適也。不知量,謂不自知其分量。」別見廿劉賈楠論語正義;「夫子硬後,諸子切琍祇礦以成其學,故當時以有若似聖人,子夏疑夫子,而叔孫武叔、陳子禽皆以子貢賢於仲尼。
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十三經注疏(整理本): 論語注疏 - 第 173 页
以此論之,即武叔云子貢賢非凡可及,故得其門而入者或少矣。「夫子之云,不亦備,百官之富盛也。「得其門者或寡矣」者,言夫聖闞仞。七尺曰仞。若人不得其門而入,則不見宗廟之美人肩,則人阚見牆内室家之美好。夫子之牆,髙乃數在内之美,猶君子之道不可 ...
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中国敎育思想通史 - 第 2 卷 - 第 69 页
他建议:使诸列侯、郡宁二千石,各择其吏民之贤者,岁貢各二人,以給宿卫,且以观大臣之能,所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。夫如是,讶侯、吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人,則三王之盛易为,而尧舜之名可及也。毋以日月为劝, ...
«贡贤» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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圣人是怎样炼成的（中）
子贡还将自己与孔子作了比较，还是那个叔孙武叔在朝上与一位大夫说，我还是认为子贡贤于仲尼。子服景伯告诉了子贡。子贡叹息道，拿宫墙打比方吧，在下之墙也及 ... «经济观察网, सितंबर 15»
国学：听杨绛解读如何读论语
真有好些人说子贡贤于孔子。子贡虽然自负，却是有分寸的。他一再说：“仲尼不可毁也”;“仲尼日月也，无得而逾也”;“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。陈亢可说是 ... «搜狐, दिसंबर 14»
广西多媒体教学受欢迎：黑板变白板学生上课欢
港北区大圩镇三中数学教师梁贡贤，刚开始抗拒和敬畏电子白板，一次无意之中听到学生说“你的课没有别的老师那么好玩”后，心里触动很大，开始接触电子白板。 «人民网, नवंबर 14»
忝列门墙(图)
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞（笔者注：仞，古时长度单位，七尺或八尺） ... «网易, मार्च 14»
从子贡赎人与子路受牛说开去
《论语•子张》：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙 ... «Epoch Times, दिसंबर 12»
图文：复旦大学历史系教授钱文忠演讲
... 挂着，上联叫“经商不让陶朱富”下联“货殖当推子贡贤”所以大家看到口气很大，反应了古代企业家的传统历来志气很高的，我们千万不要认为中国古代的商人很窝囊。 «新浪网, अगस्त 10»
从子贡挨骂说开去
且不用说司马迁等知名史家、后世的有识之士对他赞誉良多，评价颇高，即使在当世，也曾有过“子贡贤于仲尼”的说法。 那么，这是不是说明孔子看人的眼力有问题， ... «中国网, मई 09»
亨氏米粉转基因事件各方意见不同应
对于前后迥然不同的检测结果，香港基因晶片公司助理产品经理梁贡贤解释，当时双方送检产品均包装完整，他们也对最终的检测结果负责。但需要强调的是，这样的 ... «新浪网, अप्रैल 06»
