"挂褡" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 挂褡 का उच्चारण

挂	褡
guà	dā

चीनी में 挂褡 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 挂褡 की परिभाषा

रुको 褡 1. मंदिरों को लॉन्च करने वाले पर्यटक भिक्षुओं। भिक्षु चर्च हुक में झुकाव के कारण, यह कहा। 2. मठों में रहने वाले भिक्षुओं को संदर्भित करता है

挂褡 1.游方僧人投宿寺院。因悬挂衣钵于僧堂的钩上，故称。 2.指借宿在寺院的和尚。

का अनुवाद 挂褡

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• चीनी: 挂褡
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Colgando estancias
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Hanging stays
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: रहता है फांसी
• अनुवादक चीनी - अरबी: شنقا إقامة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Висячие пребывания
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Pendurar estadias
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: হ্যাঙ্গিং থাকার
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Hanging séjours
• अनुवादक चीनी - मलय: penginapan tergantung
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Hängende Aufenthalte
• अनुवादक चीनी - जापानी: 滞在ハンギング
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 숙박 매달려
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: hanging tetep
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: treo thời gian lưu trú
• अनुवादक चीनी - तमिल: தங்குகிறார் தொங்கும்
• अनुवादक चीनी - मराठी: एकही रन फाशी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: kalır Asma
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: soggiorni Hanging
• अनुवादक चीनी - पोलिश: wiszące pobyty
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: висячі перебування
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: agățat sejururi
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Κρεμαστά διαμονή
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: hang verblyf
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: hängande vistelser
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: hengende opphold

चीनी किताबें जो «挂褡» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 挂褡 का उपयोग पता करें। 挂褡 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

南怀瑾著作珍藏本: 禅海蠡测, 禅话, 中国佛敎发展史略, 中国道敎发展史略:

在这四种情形当中,如有未届成年想求出家者,依佛的戒律,还须得父母家族的同意,才能允许出家。既经出家受戒,取得度牒以后,就可往丛林讨褡长住。讨褡大约分作两种,各有不同的手续: ( ! )普通少住数日或一短时期的,便叫做"挂褡"〈俗作"挂单"或"挂褡" )。

南怀瑾, 2000

南怀瑾选集 - 第 475 页

既经出家受戒,取得度牒以后,就可往丛林讨褡长住。讨褡大约分作两种,各有不同的手续: ( ! )普通少住数日或一短时期的,便叫做"挂褡" (俗作"挂单"或"挂褡" ; )。挂褡的僧众,为慕某一丛林住持和尚的道望,远来参学,或是游方行脚经过此处,但都须先到客堂, ...

南怀瑾, 2003

紅樓夢真相大發現(四): 寶釵作生日故事的真相

單』 ,指僧堂東西兩序的名單,衣鉢就掛搭在名單下面,故稱(掛單)。亦稱『掛錫(錫杖) 』、『掛搭』、『掛褡』 (見《釋氏要覽》卷下)。游方僧人入寺寄寓,須將衣鉢袋掛在僧堂(名單下面的)鈎上,得到住持的許可,方能住下。這種手續叫做『掛單』 ( 『掛搭』 )。離寺則叫『 ...

李瑞泰, 2010

禅宗与道家/禅与道概论 - 第 119 页

在这四种情形当中,如有未届成年想求出家者,依佛的戒律,还须得父母家族的同意,才能允许出家。既经出家受戒,取得度牒以后,就可往丛林讨褡长住,讨褡大约分作两种,各有不同的手续: 1 普通少住数日或一短时期的,便叫做挂褡(俗作挂单或挂搭; )。挂褡 ...

南怀瑾, 1991

南怀瑾著作珍藏本: 禅宗与道家, 道家、密宗与东方神秘学, 靜坐修道与长生不老:

既经出家受戒,取得度牒以后,就可往丛林讨褡长住,讨褡大约分作两种,各有不同的手续: 1 普通少住数日或一短时期的,便叫做挂褡(俗作挂单或挂搭)。挂褡的僧众,为慕某一丛林住持和尚的道望,远来参学,或是游方行脚经过此处,但都须先到客堂,依—定的 ...

南怀瑾, 2000

禪與道槪論

南懷謹 鞸宗叢林制度與中國文化敎育的精神一 I 七經,過知客師及各執事們的考査,認爲可以,才能討得海褡長住,舊制稱爲安搭。常住的僧衆,每年春秋住進禪堂內修學的,便叫作討海褡。討了海搭、就算本寺的正式淸衆了,這必須要先掛褡,住些時日,大衆 ...

南懷謹, 1968

佛敎與中國思想及社會

張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會 、就.算本寺的正式淸衆了。這必須要先掛褡,住些時日,經過知客師及各執事們的考査,認爲可,仍然不能特別。 3 !要想長住的,便叫作討褡。要住進禪堂內修學的,便叫作討海褡。討了海褡骼費,叫做草鞋錢。倘要久住些 ...

張曼濤, ‎現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1978

佛教禪宗道教道家與中國文化

2 要想長住的,便叫作討褡。要遇參學遊方的,有些比較大的叢林,在他臨行時,還要,送^路費,叫做草鞋錢。倘要久住些的,便要隨宋時代,舊稱通叫做江湖寮。最普通的過路掛褡也要招待一宿三餐,等於歸家穩坐,絕無歧視之處。如便、送進客房,招呼沐浴飮食。

南懷瑾, 1971

禅门风姿

安单丛林的成员通称清众。凡曾受具足戒的比丘,衣钵、戒牒俱全的游方到寺,都可挂褡(亦称挂单),暂住于旦过寮(又称云水堂)。如挂褡已久,知其行履可以共住的,即送入禅堂,名为安单,从此成为清众,随同结夏。一般丛林都从四月一日起,照规入夏,禁止游方 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

禪宗叢林制席與中國社會: 附金剛經三十二品偈頌

例如男衆到女衆處掛褡,清規嚴格的寺院,就紙能在大殿各的經,祇要守規矩,便不會對他歧視的。儈尼之間,事實上,也可以互相掛褡。不過,必要時可以跑到道觀裡去掛褡。每遇上殿念經的時候,也須隨衆照例上殿,不過各念又如一家。例如道士,到了沒有道觀 ...

南懷瑾, 1984

«挂褡» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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【夜读】李叔同：世间没有不好的东西

因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去看望他。云水堂中住着四五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我笑着招呼，和 ... «新民网, मई 15»

沈阳中心庙里八位“神仙”各有来头

也有考据称，这位财神和山神、土地神两口子一样，是迁都的时候一起从赫图阿拉老城被带过来，在中心庙挂褡的。这样说来，沈阳的土地公实在可敬，为了百姓的微笑， ... «东北新闻网, फरवरी 15»

李叔同：世间沒有不好的东西

因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住着四、五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我笑容招呼，和我 ... «扬州网, सितंबर 14»

南宋温籍高僧大休正念创立日本禅宗佛源派

径山寺又称兴圣万寿禅寺，位于杭州余杭，位居南宋禅院五山之首，是当年日本禅僧参谒求学的首选目标，先后有多名日僧在此挂褡求法。 径山寺茶宴，包括了张茶榜、 ... «温州网, मार्च 14»

【妙法莲花】妙善公主的修炼传奇（六）

这原来是各处僧尼，听得公主舍身本寺，故特来挂褡常住的。当下，台上台下本挤着不少闲人，如今见公主到来：都向四下让开，两队尼僧就迎公主上了大雄宝殿。 «希望之声国际广播电台, अगस्त 13»

巴基斯坦犍陀罗艺术的结晶——苦行佛陀像

他的唯美是从男一个方面将人身的细部刻画得淋漓尽致，一道线条，一条筋脉，甚至佛陀的胡子与头发，以及袅袅升起的香烟，身上挂褡布之绉折，都表现得如此逼真， ... «凤凰网, दिसंबर 10»