चीनी किताबें जो «卦者» से संबंधित हैं
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卦者 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「者」, ^ 5 ^同,毛本無此字。 0 「事尚」, ^ ^同,毛本作「尚事」。 0 「爻」,毛本作「卦」,誤。^ & : ^云「卦者,在左坐卦以木』之「木」也。」 0 「謂」下,毛本有「木」字。阮校:「按此『木』字即^ 1 云:「若不吉,則及遠日,又筮日如初。」鄭注云:旬外 ...
楊公妙用,止有一法,更無二門,此乃反覆其詞,以授曾安公者也。江南江北江東江西,曾序已先下註腳矣。但南北東西,應有四卦;而此云三卦者,緣玄空五行,八卦排來,止有三卦故也。江東一卦者,卦起於西,所謂江西龍去望江東,故日江東也。八神,即八卦之中, ...
楊公妙用,止有一法,更無二門,此乃反覆其詞,以授曾安公者也。江南江北江東江西,曾序已先下註腳矣。但南北東西,應有四卦;而此云三卦者,緣玄空五行,八卦排來,止有三卦故也。江東一卦者,卦起於西,所謂江西龍去望江東,故日江東也。八神,即八卦之中, ...
生體多者則愈吉,克體多者則愈凶。然此卦生體,諸卦有克此卦者,彼滅其吉。此卦克體,諸卦又有克此卦者,稍解其窮。有生此卦者吉,有克此卦者凶。此體用之生克,然卦之生克,有不論體用者。如占天時,有震則有雷,有巽則有風,逢坎則有雨,逢離則晴。此一定之 ...
分為上下篇者,以簡編重大,是以分之。」又言「繫辭者,取綱系之義」也。〔四〕正義上象,卦辭;下象,爻辭。易正義云:「萬物之體自然,各有形象,聖人設卦以寫萬物之象,今夫子釋此卦之象也。」〔五〕正義易正義云:「說卦者,陳說八卦德業變化法象所為也。」〔六〕正義 ...
卦交象符号系统中,卦象有八卦和六十四卦之别,前者由三个交组成,后者由六个交组成,一般认为六十四卦是从八卦演变而来,故八卦也称为经卦,六十四卦称为别卦,而《易经》中只有六十四卦。关于卦的含义也有多种诠释,《仪礼·士冠礼》言: “卦者在左。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 78 页
这里王弼所说的“无为”就是因其“自然” ,并用这种“自然无为”的思想去注释易卦,如释临卦重六五交辞“知临,大君之宜,吉”时 ... 若其卦成卦之主,即主卦之主,则是一主也;若其卦有成卦之主,又有主卦之主,则两交皆为卦主矣;或其成卦者兼取 O 王弼:《老子注》。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 122 页
所見之《序卦》,仍值得懷疑:因司馬遷未提及也。先秦的書,都是沒有《 ... 今本卦序的排列,流行固定以後,經師、說《易》者想到須要為卦的如此排列作一說明,故為之補作一序。惟其如此,故《序卦》 ... 也。此十六卦者,《易 122 《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋.
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地理辨正補註附元空秘旨天元五歌玄空精髓心法秘訣等數種合刊:
一心法秘訣驪四位起父母、即先天禾被天、如天乾一、到後天乾卦、此"天地人三卦‵蠶三股、如甲子先天乾氣、經到後天乾卦‵ ... 長‵一卦得三 + 之用`人地元氣短、不龍通三卦者、時之不能也、所以人元一卦、蛹能得一卦之用、地元一卦‵只能得二卦雄 ...
第二章設卦觀象聖人設卦。觀象。繫辭焉而明吉凶。剛柔相推而生變化。是故吉凶者。失得之象也。悔吝者。憂虞之象也。變化者 ... 是故君子所居而安者。 ... 所以說,卦者掛也,自然界的一切擺在那裡,拿我們現在話來講,卦者擺也;擺在那裡給我們大家看的。
