चीनी किताबें जो «贯隼» से संबंधित हैं
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贯隼 का उपयोग पता करें।
贯隼 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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易學研究基礎与方法 - 第 1 卷 - 第 382 页
《繫辭傳》:『《易》曰:「公用射隼于高墉之上,獲之無不利,」子曰:隼者禽也。弓矢者器也。射之者人也。君子藏器於身,待時而動, ... 三待五來之二,弓張矢發,動出成乾,貫隼入大過死,兩坎象壞,故「何」不利之有』。《象》曰:「以解悖。」三陰小人,乘君子器,故上觀三出, ...
易曰:屨校滅乘君子之器上幔下暴,其悖齓已固結而不可解,上六射隼以除其暴. ^傳所謂以解悖也;悖解則不解矣, ... I 一成坎弓離矢,動以貫隼,故語成三待五來之一一,弓張矢發,動出成乾,貫隼入大過死,兩坎象壊,故何不利 2 有。象曰:以解悖 I 三陰小,故上令三 ...
噬嗑自否來,故云謂否曰,小人不恥不仁,不畏不義。虞翻曰,謂否也。以坤滅乾爲不仁不義。解,是萃乾五之坤二而成坎弓離矢。三動貫隼,故語成器而動者也。子震爲語,困五下二則廣成,故語成器。困二變入宮爲萃,萃五之二奪之成而動,不見作爲,故云括,作也。
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登科記考補正 - 第 1 卷 - 第 424 页
志,往無不利,藏器者人,獲隼者器。矢應弦而上激,禽應矢而横墜。微隼諒比於小人,高墉亦方於重位。苟不戒於遊處,曾何免於顛躓。士有五善斯在,載荣有待。麗龜之知未忘,貫隼之誠勿改。幸文武之不墜,希葑菲之必采。則知發失有期,獲禽俟時。想大《易》之靈 ...
人则公,三应上,故上令三出而射隼也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?虞翻曰:三伏阳为君子。二变时,坤为身为藏器,为藏弓矢以待射隼。艮为待为时。三待五来之二,弓张矢发,动出成乾,贯隼入大过死,两坎象坏,故"何不利之有" ,象曰"以解悖" ,三阴小人, ...
张文智, 汪启明, 成都市天塑文化传播策划工作室, 2004
人则公,三应上,故上令三出而射隼也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?虞翻曰:三伏阳为君子。二变时,坤为身、为藏器,为藏弓矢以待射隼。艮为待、为时。三待五来之二,弓张矢发,动出成乾,贯隼入大过死,两坎象坏,故"何不利之有" ,象曰"以解悖"。
孔子看到楛矢贯隼,认定这种鸟是从不咸山飞来的。这个说法有点传奇,但可以看出孔子知识面之广。另一件事是陈国主管司法的司败问鲁昭公是否知礼的事,孔子回答说: "知礼" ,陈国司败指的是鲁昭公隐瞒自己娶同姓女子为夫人违犯了礼法这件事。
微隼諒比於小人,高墉亦方於重位。苟不戒於游處,曾何免於顛頃。士有五善斯在,載橐有待。麗 II 之知未忘,貫隼之誠勿改。幸文武之不墜,希葑菲之必采。則知發矢有期,獲禽俟時,想大《易》之靈文,微言可頤;稽高墉之玄象,壯立空持。既是則而是效,永念兹而在 ...
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續修四庫全書 - 第 1206 卷 - 第 79 页
五七五解悖三陰小人乘君子器诙上 1 二出射し大過死两坎象琅玫何不利ズ)有象曰が待五來之 1 一弓張矢^靱出成乾貫隼丄,賴鞘#蘋弓矢^待射隼^爲待爲時三—三伏陽爲君子 1 ー樊^坤爲身爲藏器為 1 ^^凝薇^^^而^何ス一隼也 8 〕ズ 1,^ぶ三應上玫上令 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1792
想大《易》之靈文,微言可頤;按「頃」或「敏」之呜稽髙於顛躓。士有五善斯在,載繫有待。魔龜之知未忘,貫隼之誠勿改。幸文武之不墜,希葑應弦而上激,禽應矢而横墜。微隼諒比於小人,髙墉亦方於重位。苟不戒於游處,曾何免來翔。必絶捐軀之患,豈貽在彀之殃。
