चीनी किताबें जो «龟龙麟凤» से संबंधित हैं
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龟龙麟凤 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
中国自古就有“四灵”的说法,《礼记∙礼运》记载:“麟、凤、龟、龙谓之四灵。”麟就是四灵之首。古人在向往大同理想世界的同时,也不忘用这些吉祥动物做各式各样拟人化的联想,例如韩愈在另外一篇作品《后二十九日复上宰相书》中提到:“休征嘉瑞,麟凤龟龙之 ...
今麟出非其时,虚其应而失其归,〇应,应对之应。此圣人所以为感也。绝笔于获麟之一句者,所感而起,固所以为终也。"【疏】"麟凤"至"终也"。〇麟凤与龟龙白虎五者,神灵之鸟兽,王者之嘉瑭也。今麟出于衰乱之世,是非其时也。上无明王,是虚其应也。为人所获 ...
休征嘉瑞麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺、握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。愈之待命,四十佘日矣[6]。书再上而志不得通, ...
蒙古入侵之前龙在中原农耕民族心目中的地位并非至高无上。且不说屠龙氏以杀龙为业,周处斩蛟龙为民除害,元以前龙只不过是中原农耕民族崇拜的众多对象之一。《宋书,符瑞志》等书在记载祥瑞时是严格按照麟凤龟龙的次序进行的。龟龙经常相提并论, ...
陈义初, 高秀昌, 河南省河洛文化研究中心, 2006
〔 79 〕龟(円" )【商榷】自从马俊仁的队伍连破世界纪录后,那些王八乌龟可就倒了霉,因为马俊仁说了,王军霞是喝了水鱼汤才变成了东方神鹿的!其实,自古以来, "龟龙麟凤"这四大天王就用来象征吉祥、高贵、长寿,后喻指品德高尚的人。《汉书,翟方进传》: "太 ...
据《礼记·礼运》四灵是麟、凤、龟、龙,汉代以鸟代凤,以兽中之王(虎)代麟,而有“苍龙、白虎、朱雀(朱鸟)、玄武,天之四灵,以正四方(〈 ... 如下表:颜色中国|印弟安人中国|《礼记·礼运》|印第安人”东|青青龙龙一鱼鱼南|朱朱鸟凤一鸟鸟西|白白虎麟一兽兽北|黄龟鱼 ...
吉成名. 做法就是由崇拜所产生的禁忌习俗。原始宗教与巫术的关系非常密切。某些巫术进一步发展,便产生了原始宗教。原始宗教有灵物崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、自然崇拜等形式。原始宗教属于民间信仰。崇拜一般是指将所崇拜的对象当做 ...
《汉魏南北朝墓志释,张宁慕志》: "自以桂林一枝,昆山片玉, "【麟凤龟龙】 1 化 1609 9 "了 169 麟:鎮麟,古代传说中的一种神兽,凤,凤凰,传说中的一种鸟,雄为凤,雌为凰.龟:乌龟,爬行动物。龙,传说中的一种神异动物。麒麟、凤凰、乌龟和龙是,说中的四种灵物。
麟、凤、龟、龙谓之四灵。故龙以为畜,故鱼鲔不谂。凤以为畜,故鸟不谲。麟以为畜,故兽不狨。龟以为畜,故人情不失。谂之言闪也。狨、钺,飞走之貌也。失,犹去也。龟,北方之灵,信则至矣。〇鲔,于轨反,鱼名。谂音审,徐舒冉反。甭,字又作谲.况必反。钺,况越反。
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中国古代龟卜文化: 传统文化溯源 - 第 10 页
《大戴礼》及《乐纬》说: "介虫三百六十,龟为长;鳞虫三百六十,龙为长;羽虫三百六十,凤为长;毛虫三百六十,麟为长。"《礼记,月令》又说"孟春之月" "其虫鳞" , "孟夏之月" "其虫羽" , "孟秋之月" "其虫毛" , "孟冬之月" "其虫介"。这就是说, "鳞,龙属之属" (郑注)。龙为 ...