चीनी किताबें जो «贵农贱商» से संबंधित हैं
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贵农贱商 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
故率民于农。富国有八政:一日俭以足用,二日时以生利,三日贵农贱商,四日常民之业,五日出入有度,六日以货均财,七日抑谈说之士,作日塞朋党之门。天俭则能厂,时则农修,贵农则谷重,贱商则货轻,有常则民壹,有度则不散,货布则并兼塞,抑谈说之士则百姓 ...
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中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 1300 页
【贵农贱商】魏晋时期傅玄的经济观点。傅玄继承了管子的四民分居定业的思想,承认商业存在的必要性,但又把它放在"贵农贱商"的地位上。而且他的"贵农贱商"的观点,与众不同,颇具特色,《群书治要,傅子》上说: "夫商贾者,所伸盈虚,而获天地之利;通有无而 ...
燕姬趙女品絲竹,揳箏琴,長袂利屣,爭妍而取容。彼且矜誇智能,足以自便,意籠宇宙之化工,計窮人物之變態,與時俯仰,舉材貨低昂,在吾掌握中,持籌而算,百不失一,而不知其智能之小也。語云:「大知閒閒,小知閒閒。」蓋謂是耶?古者聖王重本抑末,貴農賤商, ...
燕姬趙女品絲竹,揳箏琴,長袂利屣,爭妍而取容。彼且矜誇智能,足以自便,意籠宇宙之化工,計窮人物之變態,與時俯仰,舉材貨低昂,在吾掌握中,持籌而算,百不失一,而不知其智能之小也。語云:「大知閒閒,小知閒閒。」蓋謂是耶?古者聖王重本抑末,貴農賤商, ...
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Shang shi tong jian - 第 1 卷 - 第 131 页
这种重士农、轻工商的四民分业理论在中国封建社会中始终占据着主导地位。傅玄为立太学而上疏正是这一分工理论在魏晋时期的一个基本反映。"尊儒尚学、贵农贱商"则直接表达了时人对待商业的基本态度,即,贱商但不排商。也正因为此,尽管当时战乱 ...
Jingyue Zhang, Xinfeng Liu, 1996
傅玄看到这种情况,提出了改善民生的三项政策,以发展农业生产为中心,贵农贱商,平均赋役,加强农田水利和劳动力的管理。贵农贱商,或叫重农抑商,是历史上的一项传统政策。在魏臂时期,不少门阀商贾依仗自己的势力,搜刮民财,进行商业投机,聚敛了 ...
这种由国家来控制各经济部门之间的劳动力分配比例的理论尽管在当时不可能实现,但却是傅玄的一种高见,是以往的思想家们所不曾提到的。其次,傅玄主张封建官吏要从事农业生产,要"贵农贱商"。他认为,农业是极重要的经济部门, "夫家足食,为子则孝, ...
後參安東、衛軍軍事,轉溫令,再遷弘農太守,領典農校尉。所居稱職,數上書陳便宜,多所 ... 近者魏武好法術,而天下貴刑名;魏文慕通達,〔一〕而天下賤守節。其後綱維不攝,而虛無放誕之 ... 尊儒尚學,貴農賤商,此皆事業之要務也。前皇甫陶上事,欲令賜拜散官 ...
第十二章以商致财以学保商○1 好男儿当立志为商晋商辉煌500年,出了那么多富商,山西一度成为全国的首富省份。为什么这些发生 ... 王锡纶在《怡青堂文集∙卷一》中说,“朝廷贵农,而不乐于耕;朝廷贱商,而人日趋入市,则以为商贾之利胜于农也。”由此言论 ...
但实际的社会分工非常复杂,并不是简简单单地由无差别的士、农、工、商四种人组成。封建国家 ... 贵农贱商" 1 是重农抑商的另一种说法。傅玄在《检 ... 这句话表示了傅玄对商业和商人的不同态度:商业是社会所必须的,商人却应受到人们的贱视。"其人可 ...