चीनी किताबें जो «汗青头白» से संबंधित हैं
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汗青头白 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
3 血碧:語本《莊子,外物》:「萇宏死於蜀,藏其血,三年而化為碧。」後比喻為正義所流的血。元鄭元佑〈汝陽張御史死節歌〉:「孤忠既足明丹心,三年猶須化碧血。」 4 汗青:指史冊。《新唐書,卷一三二,劉子玄傳》:「每記一事,載一言,閣筆相視,含毫不斷,頭白可期, ...
《故武卫将军挽歌三首》) "汗简"、"汗青" :古人在竹简上书写,先以火烤灸青竹,使之"汗"即渗出细小水滴,以便于书写。 ... 钱谦益的《列朝诗集》自序中也曾说: "头白汗青,庶几有日" (用《新唐书,刘知几传》中"头白可期,汗青无日"的典 其实,杜诗"封侯意疏阔 实)。
汗青头白君休笑,漫拟千年号史通。既然"班联"如"隔鹭鸿" ,立朝无望, "剧怜世事兼身事,咫尺残灯意渺茫" ,政治抱负无法实现,那就"只应伴侣托鱼虫" ,撰述一代史书,以"史通子"做为自己努力的志向,让"千古兴亡升降" ,以及世运隆汙,政事清浊,人物是非,风俗 ...
汗青头白君休笑,漫拟千年号史通。既然"班联"如"隔鹭鸿" ,立朝无望,政治抱负无法实现,那就"只应伴侣托鱼虫" ,撰述一代史书,以"史通子"作为自己的努力志向,通过"立言"效力朝廷,虽"汗青头白"也在所不惜,无一、党祸阉难 回到家里,乳母抱着儿子寿^ 怨无 ...
識略題詞丁丑仲夏,小憩東臯客舍,雨窗快讀榕城先生《識略》,未終卷而擊節久之,因歎史館中二十年來,不知撰述若何,頭白有期,汗青無日,安得大手筆為之裁定,垂千秋信史耶?草野遺民,拭目俟之矣。為拈二韻志感云:「《輟耕錄》自南村叟,《桯史》傳於岳倦翁。
4 的确,明代有那样多满怀激情的史学家,上自王孙大臣,下至布衣贫民,都举笔于汗青之端,社会上下都在积极进行史书创作。试问在中国史学的发展 ... 他们亲自参与历史, 推出撰修和续写之作,将 不辞艰辛,以一人之力毕力于汗青,头白而无悔,一部接一部地 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 323 页
此天啟初年事也。越二十餘年,而丁開、寶之難,海宇板蕩,載籍放失,瀕死訟繫,復有事於斯集,託始於丙戌[1646],徹簡於己丑[1649]。乃以其間論次昭代之文章,蒐討朝家之史集,州次部居,發凡起例,頭白汗青,庶幾有日。庚寅陽月,融風為災,插架盈箱,蕩為煨燼。
惜此工夫二十餘載,慮鈔謄之難,為力必授梓以廣其傳,頭白而佇望,汗青囊澀,而惟餘字飽用,告海內名流共襄盛舉,捐十金而成一卷,謹錄芳名垂不朽,以附古人勝為佛事。」可見此書的出版,是如此心酸艱鉅。他為了完成此任務,是利用揚州馬氏兄弟的藏書樓小 ...
因此,后世往往将“汗青”用为成书之意。《新唐书.刘子玄传》云: “头白可期,汗青无日。”也将“汗青”作为史册或书籍的代称。南宋文夫样就有“人生自古谁无死,留取舟心照汗青”。而明代于谦的“更有清名播青史”中的“青史” ,则为“汗青”的引申。竹片杀青后,书写 ...
又(明)瞿式耜《浩气呤》: "莫笑老夫轻一死,汗青留取姓名香。"汗竹同汗青,史策的代称,《后汉书,吴祐传,注》: "古时无纸,用竹简为书,以火炙竹简令汗,取其青而书,复不盘,故曰汗青。"《唐书,刘知几传》: "头白可期,汗青无日。"比喻志士为国捐躯,虽死犹生,流芳 ...