"好问决疑" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 好问决疑 का उच्चारण

好	问	决	疑
hǎo	wèn	jué	yí

चीनी में 好问决疑 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 好问决疑 की परिभाषा

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好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

का अनुवाद 好问决疑

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चीनी किताबें जो «好问决疑» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 好问决疑 का उपयोग पता करें। 好问决疑 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

究元決疑論 - 第 1 页

如&所謂現象可知,物如不可^ ^ &亦曰,形而上學家好問『坷^』『何化』不知『何以』之義等於『以何因^而空問時間之外安得有因^人類智靈不離因果化則此等超乎空間時間以外之事安得而知亦有時閡不可知,空間不可知,力不可知,物質不可知,流轉不可 I 中言 ...

梁漱溟, 1925

实用成语词典 - 第 170 页

《毛泽东选集,新民主主义论》)【好为事端】^。^9; 5(11 6 ^ 0 《膂书,文明王皇后传》: "会见则忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。"事端:事故,纠纷。喜欢惹是生非。【好问决疑】| 119 VI 喜欢向别人请教,以解决自己的疑问。【好逸恶劳】^ 0 ^ 1 〜《 190 恶,讨厌, ...

常晓帆, 1984

D8905 選擇傳弘決疑鈔 (5卷)

名為正相。若修餘觀。設見佛形。亦不為正。以心境不相應故。況觀真如。不取諸相。而有所著。豈非蜃耶。豐中棟判。極為精當。仍員引前諸說。永除疑障(已上)。問。此三緣義。為局念佛。〔前一月 u+ 台] o 豈不前言。三緣唯約念佛—行。謂約稱名釋不捨故。

日本釋良忠撰, 2014

中國民間故事史:宋元篇:

謂改鑄黃金舊形為麟足、 0 3 4 歷程,揭示出為善者的胸襟和作惡者的嘴臉,揚善懲惡,讓世人看到惡人終歸不會有好下場,足以 ... 這個時期發現寶物的故事,尚有寫有人出二十緡購石,石主不售,多年後剖石決疑,見一魚躍出其中的《北窗炙輠錄‧異石魚躍》、寫 ...

祁連休, 2011

十明論 ; 決疑論: 4卷 - 第 180 页

4卷 李通玄. 第四人怫杲位瑰門身王養問佛拜 83 霧本』 1 無作神用,. 菩薩問^ ^心得自多可能爲問一^ ?一種 1 一種靈^ 31 一種愚癡此之二蘭位钊^王是菩薩^如來智账知^須等^自十地"亩^土法射下位菩,天龍外道所却&加养法知之^ ;顯一翁—此「一 68 ^ 10 ...

李通玄, 1869

略釋新華嚴經修行次第決疑論 - 第 1-2 卷

序是俞%三 Au 三—年初歲末在其中甚未相衝是陰陽之介金墓在丑之始暗去明來明暗相背也又表正在玄武迷愚好邪之際善惡不和不相信順亦是明暗不比皆相違背故云比字海幢比巨背上出二乘以表之又坎為牢固為水水善利萬物皆是隨方迴轉之義善惡之 ...

李通玄, 1870

中国文字硏究 - 第 12 期 - 第 54 页

古来兵家于何日出兵至为审慎,他们认为出兵时择日好坏关乎胜败甚切,故有"兵吉、兵福、兵宝"之选,以之作为用兵吉辰。殷墟卜辞中有下面一条:癸丑卜, ... 兵"疑指兵械,拿出兵械亦要龟卜决疑,说明此次"出兵"当和戎事有关。未问所"出"为何日,应即占卜^日 ...

臧克和, 2009

彭公案:

第一九五回請教主卜算決疑事許婚姻收買英雄心話說佟金柱吩咐把楊坤亂刀分屍,眾人正要動手,內中有人喊嚷:「且慢動手。」佟金柱說:「這個不要臉的東西,誰還攔著。」抬頭一看,卻是抄水燕子石鐸。佟金柱說:「你為何攔阻?」石鐸道:「楊坤死得肉屈!」佟金柱 ...

貪夢道人, ‎朔雪寒, 2014

中国文史百科 - 第 2 卷 - 第 1226 页

从甲骨文中最能看出殷商时人的思想意识形态是《卜以决疑"。商王处理"国之大事"、个人行止,往往用卜决疑,即通过占卜来指导—切活动。占卜时,把整治好的甲毋拿来,施灼呈兆,判断吉凶,然后把所问之事刻在甲骨上,这就完成了占卜过程。所卜之事,大致 ...

张岱年, 1998

在大漠那边: 亲历林彪坠机事件和中蒙关系波折 : 一个前驻蒙外交官的回忆录

本书作者以中国驻蒙古外交官和坠机现场见证人的身份,回忆了林彪坠机事件发生后,中、蒙双方对这一事件的处理过程.

孙一先, 2001