"胡公头" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 胡公头 का उच्चारण

胡	公	头
hú	gōng	tóu

चीनी में 胡公头 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 胡公头 की परिभाषा

हू की तरह टोपी प्रांत ने कहा कि हू सिर दक्षिणी राजवंशों में, "समय के जिंग्चू क्रॉनिकल्स": "मोम दिनों के लिए 8 दिसंबर, ओ कहावत: 'मोम ड्रम ओ ओ वसंत घास।' गांव और कमर ड्रम पर मारा ओ हेड और किंग कांग फोर्स को महामारी से लड़ने के लिए पहनना है। हू सिर हे "हे सिर।" "दक्षिण का इतिहास यी यी चुआनक्सिया Woguo ":" चीन हू गोंगटौ की तरह एक टोपी के रूप में शानदार शरारत के साथ अमीर। "एक हे हेजिंग या झूठी हेड ओ कहा कि प्राचीन" टी सिर। " कोई आधा तालाब "तांग ओपेरा" अध्याय II VI देखें।

胡公头 帽子的一种。也省称胡头。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:"十二月八日为腊日o谚语:'腊鼓鸣o春草生'。村人并击细腰鼓o戴胡公头及作金刚力士以逐疫。"胡公头o一本作"胡头"。《南史．夷貊传下．倭国》:"富贵者以锦绣杂采为帽o似中国胡公头。"一说o为套头或假头o即古之"t头"。参阅任半塘《唐戏弄》第二章六。

का अनुवाद 胡公头

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• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Hu manlike
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Hu hane
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Hu mannlig

चीनी किताबें जो «胡公头» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 胡公头 का उपयोग पता करें। 胡公头 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

鍾馗研究 - 第 45 页

村民並繫細腰鼓,戴胡公頭,及作金剛、力士以逐疫24。」郭淨曾解釋道:「胡公頭係漢族將北方胡人與厲鬼相附會而臆造的妖怪。參照當時的繪畫和雕塑,它的模樣多為禿頂尖頭,犬齒暴突,為此它的命名也同胡人、胡姬、胡樂、胡兒、胡舞等所有來自西方的 ...

鄭尊仁, 2004

沧州集/孙楷第文集 - 第 148 页

然梁宗懍荆楚^ , 15 載逐除人又有"胡公"。其文云:十二月八日,村民打細腰鼓,戴胡公頭及作金剛力士以逐除。# &云:傪人所以逐疫鬼也。注云:今人脈前一日,攀鼓驅疫,謂之逐除。金剛力士,世謂怫家之神。案^ ^云:天立四極,有金剛力士,共長三十丈。此則其義 ...

孙楷第, 2009

青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事 - 第 89 页

村民打细腰鼓,戴胡公头,作金刚力士以逐疫。这个舞蹈显然已经受佛教文化的影响,金刚力士,简称金刚,是梵文“ Vajra ”的意译,意思是金中之最刚者。金刚力士本指意法太子,称“密迹金刚” ,是佛的护法神。表演者戴“胡公头” ,以像其威猛,应该就是假面。

黎孟德, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

傀儡戲攷原 - 第 21 页

郭.公之郭,定非誤字,卽不得以胡易郭。胡公用於逐除,所象者祌,與郭公疑胡公與郭公相涉,以胡郭古饕聲字,形亦相近,轉續傅寫易誤也。後思之,知其不然。,蓋郭! ^扮是胡砷,或本是方相,村民無知,以方相貌醜類胡,因啐魑頭爲胡公頭。是亦未可知也。余初本^ !

孫楷第, 1953

散文选 - 第 2 卷 - 第 395 页

从岩下街起,曲折再行三五里就上山,山上的石级是数不清的,密而且峻,盘旋环绕,要走一个钟头,才走得到胡公庙的峰门。 ... 民国三年,嵊县乡民,慕胡公之灵异,造庙祀之,乘昏夜来方岩盗胡公头去,欲以之造像,公梦示知事及近乡农民,属捉盗神像头者,盗尽就 ...

北京大学. 中国现代文学教研室, 1979

郁達夫遊记 - 第 22 页

岩下街的所谓房头,经营旅店业而专靠胡公庙吃饭者,总有三五千人,大半系程应二姓,文风极盛,财产也各可观,房子都系三层楼。 ... 民国三年,嵊县乡民,慕胡公之灵异,造庙祀之,乘昏夜来方岩盗胡公头去,欲以之造像,公梦示知事及近乡农民,属捉盗神像头者, ...

郁達夫, 1980

浙江省磐安縣仰頭村的西方樂 - 第 146 页

五八、胡公經胡公出在胡城地,一一月廿五卯時生。生落胡公起毫光,一間房子像天堂。不能相見父母親,母舅撫養長成人。七歲八歲詩書文,十五十六入簧門。年長廿歲登了科,陳楊一一氏結爲婚。結落婚姻三年春,一一氏勸夫愛百姓。田中有一田氏哭,朱公 ...

徐宏圖, 1995

前吴村志 - 第 61 页

十四、十五、十六,又照灶联会红灯三夜,以恭送神祇升殿,雨顺风调冀默佑也。"前吴村的春节活动,基本上是按这个古训进行的。正月十二日举行迎神,俗呼"接老爷爷"。全村男女老少都要参加,执事人以房头逐年轮流。"老爷爷"有两个:一是胡公,一是太子公。

宏定吴, ‎浦江县前吴村志编纂委员会, 1996

繪芳錄:

陪客請了巡城御史柏如鬆-一他是由中書科新轉升的,同大理寺少卿雲從龍,刑部郎中馮寶,侍讀祝登雲,與他兒子漢槎分頭陪著眾尊客看戲飲酒。 ... 伯青恐胡公看出情形,又不好轉過身去,遂借話欠身對胡公道:「老師只覺此子外貌可取,不知他腹內亦好。

朔雪寒, 2014

学生万有文库：钓台的春昼 - 第 55 页

这些都是岩下街的房头,像旅店而又略异的接客者。远在数百里外,就有这些派出代理人来兜揽生意,一则也可以想见一年到头方岩香市之盛,一则也可以推想岩下街四五百家人家,竞争的激烈。岩下街的所谓房头,经营旅店业而专靠胡公庙吃饭者,总有三五 ...

郁达夫, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015