"胡貊" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 胡貊 का उच्चारण

胡	貊
hú	mò

चीनी में 胡貊 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 胡貊 की परिभाषा

हू 貊 देखें "हु 貉।"

胡貊 见"胡貉"。

का अनुवाद 胡貊

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• अनुवादक चीनी - कोरियन: 후 주석 의 말을
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Hu Mo
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• अनुवादक चीनी - मराठी: हू मो
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Hu Mo
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Hu senza parole
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Hu oniemiały
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Ху мови
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: hu cuvinte
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Χου άφωνος
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Hu sprakeloos
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: hu mållös
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Hu målløs

चीनी किताबें जो «胡貊» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 胡貊 का उपयोग पता करें। 胡貊 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国古代史研究: 陈连庆教授学术论文集 - 第 2 卷 - 第 639 页

商贾胡貊,天下四方会利之所聚.而'奸之所生. "商贾胡貊当中,显然应该包括西域贾胡在内。《髙僧传》卷十《抻异上》所记晋洛阳大市寺僧侣中有安慧则和康慧持二人.安、康都是西域.姓,至少他们的受戒师应该是西域人.《意则传 1 称: "安慧则,未详氏族.

陈连庆, 1991

楊墨哲學 - 第 95 页

... 傳三傳等弟么)原本墨子之非攻主化敷敍成 I 所舉事 I 並非墨子所目^此言,係指^中篇之記; ^爲^所目^若 I 則墨子當在孟子&何 5 以孟子去^在周赧王元年 4 則頃實六國時儿至,末猶仏」^ ^ ^ ^ ^「喾稱中山諸齓亡於氛代、胡、貊之^考中山之^在趙惠文王四^ ...

高瀬武次郎, ‎蔣維喬, 1934

陈垣卷: - 第 469 页

《册府》卷三六〇《立功门》,三八七《褒异门》,均作大破胡寇。五三《唐李存贤传》:时契丹强盛,城门之外,烽尘交# ,一日数战。存贤性忠谨周镇,书夜戒严,不違寝食。《册府》四三一《勤戎事门》,作城门之外,鞠为胡貊,援军自瓦桥关万众防卫,与胡骑一日数战。存贤晓 ...

陈垣, ‎刘乃和, 1996

中国经济通史 - 第 3 卷 - 第 732 页

20 多年的发展,洛阳又成为富商大贾云集之地: "其民异方杂居,多豪门大族,商贾胡貊,天下四(方)会,利之所聚,而奸之所生。" 1 从当时河南尹傅嘏"针对利之所聚,而奸之所生"所采取的对策而"吏民久而后安之"来看,洛阳"四方之会"的"商贾胡貊"当是非特权的 ...

赵德馨, ‎陈振中, ‎罗运环, 2002

东北民族史硏究 - 第 1 卷 - 第 172 页

这貊人应该是夫余的统治民族,即所谓"亡人"。经近人研究认为夫余起源于棄离,棄离先人的文化为白金宝文化,这种文化和夏家店上层文化有密切的渊缘关系^有人并提出了夫余的统治民族来源于胡貊。认为此亡人当即东胡被匈奴破后逃亡东走降服夫余 ...

孙进己, ‎魏国忠, 1994

东北民族源流

南走夫餘的亡人是來自棄離,其時當爲秦漢時,而胡貊的統治民族來源於胡貊。認爲此亡人當即東胡被匈奴破後逃亡東走降服夫餘者 2 ,此説可供參考。但胡雕,先人的文化爲白金寶文化,這種文化和夏家店上層文化有密切的淵缘關係 1 。有人並提出了夫餘 ...

孫進己, 1989

隋唐时期东北边疆民族与中央王朝关系史研究 - 第 83 页

胡貉之地" ,等于说东北各族所居之地。《后汉书,耿弇传》: "贼散入辽西、辽东, ,或为乌桓、貊人所钞击,略尽。"这里的"貊人" ,指的应该是鲜卑。《后汉书,祭肜传》: "且临守偏海,政移犷俗,徼人诸符以立信,胡貊数级于郊下,至乃卧鼓边亭,灭烽幽障者将三十年。

李德山, 2008

荀子直解 - 第 145 页

与俱,指一同属于秦国,是乃江南也,北与胡、貊胡、貊,我国古代西北和东北两个少数民族为令| 5 ,西^ "巴古代国名,在今年内四川东部一带、我国古代西部的少数民族, & ^ & , ; "接壤〒齐,在韩战国时国名者逾常山常山,即恒山,乃有临虑临虑,地名,在今河南 ...

王云路, ‎荀子, ‎史光辉, 2004

陈垣集 - 第 249 页

《册府》四三一《勤戎事门》,作城门之外,鞠为胡貊,援军自瓦桥关万众防卫,与胡骑一日数战。存贤晓夕警备,废寝与食。今删改,避胡貊、胡骑等字也。六一唐《安重霸传》:重霸善悦人,好赂遗,时人目之为俊。《册府》九三九《讥诮门》,作好赂遗君侧,人目之为傀胡。

陈垣, ‎中囯社会科学院. 科硏局, 2000

楊墨哲學 - 第 12 页

淸畢沅^ ^ 1 ^ 1 「書稱中山諸齓亡於^ ^胡、貊之^考中山之^在趙惠文王四^當周赧王一 1 十^《一〕^中鴛&「北中山諾 I 所以^ ~於^ ^胡、貊之間^亦以戰攻 I 是故子墨子&」云云。^書. ^古來認爲有疑義者數氣今辯之如^ 1 1 &墨哲學下編 11 寸 11.

蔣竹莊, ‎蔣維喬, ‎高瀬武次郎, 1928

«胡貊» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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한국과 몽골, 그 천년의 비밀을 찾아서

고 하는 기록과 <사기>의 진(秦)의 승상 이사(李斯)의 글에 "저는 북으로는 호맥(胡貊)을 쫓고 남으로는 백월(百越)을 평정하여 진나라를 강대하게 만들었습니다. «프레시안뉴스, फरवरी 14»

고조선 뿌리는 숙신, BC 2000년 이전 은나라 방계국가

이것은 이후 순자의 “진(秦), 북으로 호맥(胡貊)이 접한다”, 사기의 “진(秦) 승상 이사(李斯)가 북으로 호맥(胡貊)을 쫓았다”는 기록과 대체로 일치한다(<5회 참고>). «Korea Daily, फरवरी 11»