चीनी किताबें जो «护圣瓜» से संबंधित हैं
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护圣瓜 का उपयोग पता करें।
护圣瓜 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
护圣瓜(产浙江天台县天台山。山高一万八千丈,周回八百里,山有八重,四面如一·当斗牛之分,上应台旦·两崖之间,中有石桥横直。自下视之,桥在半天,长七丈,北阔二尺,甫阔七尺,龙形龟背,荐苔甚滑,爪生于桥边石坤中,有花扎时米盘纠,至实落供大士乃去 Q ) ...
日:此物芳脆易损·必不能入献。守取香锦蠢之。"宋·祝稗(方舆胜览门"天台石桥梁既峭危·下临绝涧·过者心悸。石鼻有木瓜·华时有蛇盘纠,至实落,供大士乃去·号为护圣瓜。"木主为死者立的木制牌位,上写称呼、姓名· (史记·周本纪门" (武王)东观兵·至于盟津, ...
泊王腆告張說因進經卿‵出 _ 太瓜剷〝屾' h } '八明白止 _l 〔占借燜 m 牲吐賞一 I 又"「^ " /石) _: _ 〝一盞聖沃台右橋粱氈峭危下臨絕澗過者心悸石鐐有〝′ _ 〝一〝"」味瓜華塒有脯瞳嚥咥寶} —啡搔噸犬士鉚毓篇護聖瓜彗〝 w _ 詆蠱宣州人種 _ 末瓜茄 ...
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鄭逸梅选集 - 第 5 卷 - 第 512 页
供大士乃去,号为护圣瓜。"宜州产木瓜著名,故丘博谢送木瓜诗,有"经霜著雨玉枝疏,除却宜城总不如"之句。其地种瓜满山,每结实,好事者铰纸花枯瓜上,夜鼻日照,花纹宛然,名为绣瓜,又号花木瓜。帝制时代,常以人贡。汪彦章与王甫太学同舍,貌美中空,彦章戏 ...
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中華山水志叢刊 - 第 22 卷 - 第 74 页
... 類吾伯嚴閱钐他 0 能文求可知也^ ^ !间^ !名德卓卓如許耀禾耽输. 74 洪大士乃去號護聖瓜蔑聖瓜石栅石罅有木爪花^一蛇蟠其上至實落水有一一責戲水上^ ^^-^^^^11|!|||||||| 1 逑託宿焉母一^師^來何以幸^戒口"工且施溥,一大废莫知何所^戶有老嫗出卯!
偶问一老者,指云: "石键有太瓜,花时有一蛇盘其山,至实落供:大士乃去,号为护圣瓜。》安期不库叹羡。大士在会上,随释迦至西天竺国灵^山上,讲说无上甚深之法, '得其微妙,辞归东土,文殊、普贤亦合掌告归,释迦更命大弟子迦叶作伴―前行,兴隆三宝,设教十 ...
宋高帝聞金粘沒喝入天長軍,即被甲乘騎馳至瓜州,得小舟渡江,惟護聖軍卒數人,及王淵、張浚等從行。汪伯彥、黃潛善方率同列聽浮舛克勤說法,或有問邊耗者,猶以「不足畏」告之。堂吏大呼曰:「駕已行矣!」二人相顧,倉皇策馬南弛,居民爭門而出,死者相枕籍, ...
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 235 页
《全唐文新編》編輯委員會 而增歡,無任忭蹈喜躍之至,給園,靈貺應期,天龍護聖,寶歷复超於小劫,神功允洽於大千,臣某獲覩昇平,濫居榮寵,聞瑞應而稱慶,仰績事英,吉慶每見於天心,發祥必自於禁掖,是使雙華擢秀,連蒂垂芳,香激大王之風,影耀天泉之水,煥開 ...
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3-6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究 - 第 122 页
徽先与瓜州豪祐密谋执彦,遂叱而缚之。将此记载同上引《周书》卷 36 《令狐整传》相对照,很显然,这两处记载说的是同一件事,此处之"瓜州豪右" ,显然就是指敦煌大族令狐整、张穆。这些文献 ... 窃闻诸菩萨天人,将护圣智,立誓余化,自有成告。有能真圣化者, ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 3968 页
况树有丁香之珍,殿即延和之号,所以著芳风之远播,期圣寿于无賴。事绝古今,庆传遐迩。 ... 二气交泰,万国同和,动植思协于殊祥,遐迩毕陈其嘉应,披图案牒,圣理彰明。臣诚欢诚庆,顿首顿首。 ... 之风,影耀天泉之水。焕开宫沼,旁映给园,灵既应期,天龙护圣。
