"画地成牢" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 画地成牢 का उच्चारण

画	地	成	牢
huà	dì	chéng	láo

चीनी में 画地成牢 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 画地成牢 की परिभाषा

एक जेल में चित्रित करें〗 〖सीमित व्याख्याओं के दायरे के भीतर स्पष्टीकरण रूपक। "जेल को तस्वीर" के साथ।

画地成牢 〖解释〗比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。

का अनुवाद 画地成牢

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चीनी किताबें जो «画地成牢» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 画地成牢 का उपयोग पता करें। 画地成牢 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

船山诗学硏究 - 第 139 页

当然,船山关于诗歌创作与"诗法"的关系的见解,也有以下几个观点值得注意:其一,船山认为,诗歌创作的艺术实践是极为丰富、千变万化的,立"死法"乃陋人标陋格,画地成牢,自缚缚人。如,船山指出:皎然一狂髡耳,目蔽于八句之中,情穷于"六义"之始,于是而有 ...

陶水平, 2001

詩與詩學 - 第 350 页

是「無法」之意,一謂不拘於法,而能靈活運用之「活法」,一謂創作之時,雖規矩具於胸中,而無法之意念與拘限,不見有法,而成其「無法」之用,如輪扁之運斤,仙衣之棄刀 ... 詩之有皎然、虞伯生,經義之有茅鹿門、湯賓尹、袁了凡、皆畫地成牢,以陷人者,有死法也。

杜松柏, 1998

王夫之評傳 - 第 536 页

1 可见,千差万错,画地成牢的根本在末那识。因此,释氏要顿悟真如佛性、证成佛果,就必须抓住这个根本,一刀斩断才是。如果只在前五识和第八识上下功夫,那就如同乘马车赶路,马车不动,打车不打马一样,愚不可救也。释氏要顿悟成佛,就要"转识成智' , ;要 ...

蕭萐父, ‎许苏民, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002

汉语成语考释词典 - 第 462 页

9 〔卜 5119 \1 《三国志'卢铳传》二二 631 :选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也,啖( ( ^ ! ) ) :吃。后来用〔画饼充饥〕,比喻空虚的名声、想望等,不能 ... (坤)、汤宾尹、袁了凡(黄、皆画地成牢以陷人者:有死法也。死法之立,总缘识量狭小。画虎类狗,刻鹄类鹜^ 3 ...

刘洁修, 1989

韩孟诗派硏究 - 第 71 页

指出皎然诗学的某些格式是"钳梏作者"、"画地成牢以陷人"的"死法" ,言语虽苛刻,深意却是精辟而中肯的。他还告诫那些欲"驰骋康庄,取途千里"的文学作者,一定不要钻进皎然立论不高的"死法"、中作笙自缚而成为"至愚者"。韩孟诗派诸人正是欲在"歌创作 ...

肖占鵬, 1999

中国传统美学的当代阐释 - 第 302 页

北魏祖莹云: '文章当自出机杼,成一家风骨,不可寄人篱下。"〜〕正是基于这种认识,袁枚对当时文坛、诗坛上盛行一时的袭古、拟古和划地为牢的门户之见展开了自觉且有深度和力度的 ... 经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡,皆画地成牢以陷人者,有死法也。

樊美筠, 1997

成語源 - 第 69 页

翻撖論殊路:「故內無其質,而外學其文;若畫脂鎖冰,費日損功。」【畫荻敎子】广^ 5 "一^ - ,引伸爲母敎的偉大。宋史歐陽修傳:「歐陽修四歲爽乂,母鄺氏,親誨之學,家貧,至以荻畫地學書。」【畫蛇添足】广! - ^ 4 ; ^ 1 比喩弄巧成拙。 88 策"「楚舍人以數人飲酒而酒 ...

陳國弘, 1981

知止齋禪學論文集

杜松柏 由子才所舉,正足以見不拘泥於法,不死守一法,而成其法運之意。 ... 依體起用,由理出法,或不拘一法而夫之「非法之法」,即「無法之法」之意,即六祖「無一法可得,而建立萬法」,比詩於禪,而作此茅鹿門、湯賓尹、袁了凡,皆畫地成牢,以陷人者,有死法也。

杜松柏, 1994

杜诗学研究论稿 - 第 31 页

不过此法并不是解析杜律的金科玉律,一味秉持此成法去机械地解析杜诗,难免会削足适履、胶柱鼓瑟。王夫之在《姜斋诗话》便中曾激烈地斥之为"画地成牢"的"陋人之法"。边连宝《杜律启蒙,凡例》中亦曰: "惟杜律变化神明,不可方物。动以古文散行之法, ...

孙微, ‎王新芳, 2008

手段：會做人也會做事: - 第 39 页

我們應該清楚,科技是創新的根本,觀念是創新的先導,需求是創新的動力,要想創新,並不是一件高不可攀的事情,就看自己有沒有這點恆心!只要思路清楚了,心細了,什麼事都好辦了。大人成大事,小人成小事,只要不把自己畫地篇牢圈在那裡,自然會捕捉到 ...

王弘智, 2010