"画荻和丸" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 画荻和丸 का उच्चारण

画	荻	和	丸
huà	dí	hé	wán

चीनी में 画荻和丸 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 画荻和丸 की परिभाषा

चित्रित दी और गोलियां〗 〖बच्चों को पढ़ाने के लिए मां को बधाई देने के लिए एक अच्छा पक्ष है "रंगी हुई गोली भालू" के साथ।

画荻和丸 〖解释〗用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。

का अनुवाद 画荻和丸

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चीनी किताबें जो «画荻和丸» से संबंधित हैं

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宁陵县志

画荻:欧阳修四岁丧父,母亲教他学习,无纸笔,就用荻 XI 地上写字。后人常用和〔一〕和丸画荻:和丸,用熊胆和制的丸药。唐时柳仲郢少时好学,母韩氏曾经和制熊胆丸让他注释\登八十四岁。学博彭象升表门曰『画荻垂芳』。邑令王永亨题其庐曰『寿符高行』。

河南省宁陵县地方志编纂委员会, 1989

田野中的地域社会与文化 - 第 94 页

秉性温厚,賦质庄严,生汝南之家无骄矜之概,归颍川之门有淑慎之风,事公姑以孝敬,相夫子以无违,念创业之维艰持家节俭,知守成之不易经纪辛勤,画荻和丸男儿获义方之训,幽娴贞静妯娌无诟谇之言,三从既备,四德克全,诚无愧风诗之之子,复不惭大易之 ...

刘大可, 2007

海公案:

第一回海夫人和丸畫荻人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。功名貴顯無憑據,費盡心機,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?這幾句鄙詞,不過說人生世上,承父母之精血,秉天地之靈氣,生而為人。人為萬物之 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

龙文鞭影译评 - 第 156 页

欧母画荻柳母和丸【注】荻:〈 41 敌〉,一种多年生草木植物.【译】北宋文学家欧阳修四岁丧父,母韩国夫人郑氏守节自誓,亲自教子读书,家贫无纸笔,常以荻画地教欧阳修学书。唐柳仲郢的母亲韩氏教子严格。相传她曾用苦参、黄连、熊、胆和为丸子,让柳仲郢 ...

杨立武, ‎罗波, ‎杨臣诤, 1993

中国式宗教生态: 青岩宗教多样性个案研究 - 第 75 页

这里表明了朝廷对周王氏媳的旌表是有预期目的的,这个目的就是"为黔疆扶正气" ,而这个"正气"就是朝廷大力宣扬的"孝' ,、"节"等儒家理念。中柱内联为:八十栽,心血频枯,绕膝含饴,为我遗孤坚白壁;一再传,冰鑲共饱,和丸画荻,于人大节著青城。"青城"者 ...

陈晓毅, 2008

潞泽会馆与洛阳民俗文化 - 第 102 页

《朱氏女三字经》中有这样一段 I 舌: "仲郢母,和丸教,夜不 ... 后世因以"丸熊助勤"、"熊丸课成"、"教并熊丸"等语来称颌贤母教子的典范: "欧阳母,甘贫居,亲画荻,教子书"说的是"唐宋八大家"之一、北宋文坛领袖欧阳修的母亲郑氏教子的故事,《宋史'欧阳修传》: ...

王支援, ‎洛阳市文物管理局, ‎洛阳民俗博物馆, 2005

中国公案小说大系 - 第 3 卷 - 第 3217 页

第一回海夫人和丸画荻词曰:人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴 1 亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名贵显无凭据,费尽心机,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?这几句#词,不过说人生世上,承父母之精血,秉天地之灵气,生而为人;人为 ...

刘可, ‎梅庆吉, 1995

嘉義地區古典文學發展史 - 第 294 页

未幾,張李德和嫁與嘉義醫士張錦燦,育有兩子七女,個個成就出衆,她自道教育兒女的方式是:趨庭有訓義方欽,畫荻和丸費苦心。待得蟾宮攀桂日,一經勝似滿籯金。善於處理家務,做一個能幹的母親固然是當時女人的本分,張李德和空前成功,在這個廣爲社會 ...

江寶钗, 1998

郭沫若自叙: 我的著作生活的回顾 - 第 379 页

但要写母爱,在儿女小的时候容易表现,如推干就湿、画荻和丸之类,都是儿女小时的事;儿女大了,时代生出了悬隔,思想情绪都有了距离,便颇难写好。因此在'中国历史上的贤母,在儿女成人之后的嘉言弒行,也很少见。我这位信陵君的母亲,在对如姬的态度上, ...

郭沫若, ‎阎焕东, 2002

大学语文: 北京市自学考试课本 - 第 203 页

出 7 ,可谓文矣.抑思善相夫者,何必尽识鹿车、鸿案 8 ,善教子者,岂皆熟记画荻.丸熊 9?自文人胸有成竹 10 ,遂致闺修皆如板印.与其文而失实,何如质以传真也 I 由是推 ... 画荻丸熊一这是封建社会宣传母教的两个著名典故.画获:用苇荻! ]地学习写字。《宋史' ...

北京师范大学. 中文系, 1981