चीनी किताबें जो «怀愁» से संबंधित हैं
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怀愁 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 66 卷 - 第 224 页
不以愁憂惱,而獲其福祐,設有懷愁憂,外境得其便。」其中,除「愁惱」,無復愁憂苦惱。... ...大王夫人今已命終,緣死苦惱,不食不飮。... ...唯願善與說法,使王著麻油中。爾時王聞夫人逝喪,極懷愁惱,不食不飮,復不持法,不理王事。... ...若王聞法吿來人曰:『汝速舉輦 ...
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佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 189 页
《增一阿含经》卷二一: "是时王闻夫人无常,即怀愁忧,告来人曰: '汝速举辇夫人死尸著麻油中,使我见之。'是时彼人受王教命,即往持夫人身著麻油中。尔时王闻夫人逝丧,极怀愁恼,不食不饮,复不持法,不理王事。^若王闻法,无复愁忧苦恼。^大王夫人今已命终, ...
永懷愁不寐,松月夜窗虛。約在開元十六年(728),四十歲的孟浩然來長安應進士舉落第了,心情很苦悶,他曾「為文三十載,閉門江漢陰」,學得滿腹文章,又得到王維、張九齡為之延譽,已經頗有詩名。這次應試失利,使他大為懊喪,他想直接向皇帝上書,又很猶豫。
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three hundred poems road:
疏:疏远。诗诗孟浩然北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。北阙:朝廷奏事处。休上书:停止进奏章。南山:终南山。敝庐:破旧的家居处。永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。青阳:春天。
时天帝释即寻为仙人而说颂曰:以拔卿忧恼,心所怀愁戚,于今仁无患,而除子忧戚,令人离愁恼,及一切亲属。(西晋《生经》; 3 , 93 , 1 , 29 — 2 , 26 〉这里相继使用忧恼、愁忧、忧恼、愁戚、忧戚、愁恼,知它们在句中的意义是相同相近的。转于法轮,广度众生, ...
正由于这样,所以韩愈就要"对案辄怀愁" 4 了。从卫生状况看,由于经济落后,缺乏医疗设施,因而每当传染性的疾病发生,就必然演成"十家无一瘳" 5 的悲剧。韩愈以上的描叙,多近实,但它对阳山文化状况的看法,却有存在偏见或误解之处。阳山的文化,和中原 ...
永懷愁不寐,松月夜窗虛。這首詩,乃是唐朝孟浩然所作。他是襄陽第一個有名的詩人,流寓東京,宰相張說甚重其才,與之交厚。一日,張說在中書省入直,草應制詩,苦思不就。遣堂吏密請孟浩然到來,商量一聯詩句。正爾烹茶細論,忽然唐明皇駕到。孟浩然無處 ...
第五十一卷眾名姬春風弔柳七北闕休上詩,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白髮催年老,青陽逼歲除。永懷愁不寐,松月下窗虛。這首詩,乃唐朝孟浩然所作。他是襄陽第一個有名的詩人,流寓東京,宰相張說甚重其才,與之交厚。一日,張說在中書省入直, ...
家內早晚兩餐,俱由伊做飯。自祖婆母以下衣服,皆由伊漿洗。伊平素做事遲慢,每早梳頭稍遲,即被大婆母斥罵。間逢家內諸人脫換衣服,漿洗過多不能早完,亦屢經大婆母斥責。因此常懷愁急。是年五月二十日後,大婆母因母家堂伯病故,定期接三。當給伊孝衣 ...
(正旦唱)聽言罷着我去了三魂,可知道阿者便懷愁忿。這公事何須的問,何消的再寫本!「到岸方知水隔村」,細說原因。(劉夫人云)孩兒,俺兩口兒怎生虧負着你來?你改了名姓!若不是康君立、李存信說呵,你阿媽不得知。如今你阿媽便要領大小番兵來擒拿你。
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央视春晚四大创新玩颠覆交出诚意答卷
也唯有这种真实才有力量，才一点一滴浸润到观众心里——思乡之乡愁，念家之离愁，寻根之别愁，爱国之怀愁，每个作品的演绎都是一次真情的叠变，将观众的心与 ... «国际在线, फरवरी 15»
羊年春晚互动理念全面升级让春晚舞台越来越精彩
也唯有这种真实才有力量，才一点一滴浸润到观众心里——思乡之乡愁，念家之离愁，寻根之别愁，爱国之怀愁，每个作品的演绎都是一次真情的叠变，将观众的心与 ... «人民网, फरवरी 15»
孟浩然为何断送仕途？巧遇唐玄宗吟诗有怨气
永怀愁不寐，松月夜窗虚。 这就是归隐之作《岁暮归南山》。玄宗听了叹息说：“我未曾弃置人才，只是你个人不来求进，奈何反有这样的诗作！”因此让人放他回南山。 «中国新闻网, फरवरी 15»
高僧故事：牛头禅师慑服巨蟒群鹿听法百鸟献花
更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为 ... «凤凰网, अक्टूबर 14»
佛教与医学
病人应奉行的五法：选择适当饮食；按时饮食；亲近医师；不怀愁忧；当起慈心对待看护。 《佛医经》中说，人得病有十种因缘：一者、久坐不卧；二者、食无贷(饮食无度)；三 ... «新浪网, अक्टूबर 13»
关于一块歙砚年代的推断
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。” 砚台和木盒给我们带来的信息就这么多，借助这些信息，我们也许可以推断一下这块砚台的年代，以及它 ... «新华网, नवंबर 12»
过去现在因果经卷第一
唯有魔王，独怀愁恼，不安本座。 当尔之时，所感瑞应，三十有四：一者十方世界，皆悉大明；二者三千大千世界，十八相动丘墟平坦；三者一切枯木悉更敷荣，国界自然生 ... «凤凰网, जुलाई 12»
太和一村官去世上千村民自发送行
有建设就有阻力，望着田野中一座座坟墓，方志怀愁上心头。原来，他岳父家的10多座祖坟就在新村建设区域。 “是干部就得带个好头！”方志怀咬咬牙，决定找脾气倔强 ... «中安在线, दिसंबर 11»
陶渊明、孟浩然与王维
永怀愁不寐，松月夜窗虚。”《岁暮归南山》）之句，帝曰：“卿不求仕耳！朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。 从这一段记载，可以臆测：孟浩然可能是一个相当神经质，而 ... «华夏经纬, फरवरी 11»
古代诗人的修炼故事：孟浩然(1)
永怀愁不寐，松月夜窗虚。”表面上他在诗里一连串自责自怪，骨子里却是层层的怨天尤人：“你还向皇帝上什么书啊，还是早点回你那个破房子里去吧；你没有一点才能， ... «大纪元, दिसंबर 09»
