चीनी किताबें जो «豢龙» से संबंधित हैं
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豢龙 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
孔甲养龙" "璧。&夏代开国君王是禹,继承禹的国君是禹的儿子启。《山海经》中讲述启是神和人间女儿所生,耳朵上挂着两条青蛇,驾两条龙,有三层云簇拥着他。 ... 过了很久, d 找到一个在豢龙氏那 T 学过几天养龙术但还不很精通的刘累,来备员充数。
夏桀不但不聽他的金玉良言,而且把黃圖焚毀,還慘無人道地把關龍逢囚而殺之,留下了關龍逢的一片忠貞節烈照耀萬古千秋。夏桀的 ... 然而過去的姓氏學者中,也有人認為關氏的始祖應該是「豢龍逢」而不是關龍逢;這種情形真可說是一字之異,相差千里。
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Zhongguo gu dai shen hua yan jiu - 第 78 页
Yasutarō Mori 御龍氏之說是由支配畜養龍旳観點而發展成爲豢龍氏、御龍氏、由龍被視爲祌格旳觀點而變爲仕奉龍旳杜預之注爲豢養龍氏、如左傳之說爲御龍氏、所以桀王殺關龍逢,是說桀殺御龍氏,此御龍氏是桀一臣下逢和豢龍尨,龍尨同義連文是爲 ...
森安太郎 御龍氏之說是由支配畜養龍旳觀點而發展成爲豢龍氏、御龍氏、由龍被視爲祌格旳親點而變爲仕奉饞旳杜預之注爲豢養龍氏、如左傳之說爲御龍氏、所以桀王殺關龍逢,是說桀殺御龍氏,此御龍氏是楚 1 ?逢和豢龍尨,龍尨同義連文是爲龍、那麼韓 ...
采藥豢龍先生采藥於山,有老父坐石上,揖之不起。豢龍先生拱而立。頃之,老父仰而噓,俯而凝,其神玉如也,頷而笑曰:「子欲采藥乎?余亦采藥者也。今子雖采藥而未知藥也,知藥莫若我。」豢龍先生跪曰:「願受教。」老父曰:「坐!吾語子。中黃之山有藥焉,龍鱗而 ...
谓豢龙先生曰:“小人今而痛惩于贿矣,惟先生怜而进之。”又黜。豢龙先生曰:“昔者玄石好酒,为酒困,五脏熏灼,肌骨蒸煮如裂,百药不能救,三日而后释。谓其人曰:'吾今而后知酒可以丧人也。吾不敢复饮矣!'居不能阅月,同饮至,曰:'试尝之。'始而三爵止,明日而五 ...
〈江潤祥主編《中醫文選》)二、近代費伯雄「豢龍湯」近代應用費伯雄自製「豢龍湯」治鼻衄有奇效,《上海中醫藥雜誌》曾有專文推介:茲轉錄如下:十年鼻衄予費氏豢龍湯頓止王 XX :女: 14 歲,學生 o 9 歲時鼻衄=流血約 40 亳升=經用涼井水敷洗額部而血漸止口 ...
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齊魯文化通史: 远古至西周卷 - 第 494 页
这一段记载,如果剥去它的神话包装,可说已把豢龙、御龙二氏的历史脉络表述得相当清楚。帝舜时,董氏以擅长养蛇为世业,并团聚了不少养蛇族( "龙多归之" ) ,因有功而被封到髅川,称豢龙氏。夏末孔甲荒淫,豢龙氏拒绝进贡与服事,孔甲只好笼络曾学养蛇 ...
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齊魯文化通史 - 第 1 卷 - 第 494 页
这一段记载,如果剥去它的神话包装,可说已把豢龙、御龙二氏的历史脉络表述得相当清楚。帝舜时,董氏以擅长养蛇为世业,并团聚了不少养蛇族( "龙多归之" ) ,因有功而被封到酸川,称豢龙氏。夏末孔甲荒淫,豢龙氏拒绝进贡与服事,孔甲只好笼络曾学养蛇 ...
采藥豢龍先生采藥於山,有老父坐石上,揖之不起。豢龍先生拱而立。頃之,老父仰而噓,俯而凝其神,玉如也,頷而笑曰:「子欲采藥乎?余亦采藥者也。今子雖采藥而未知藥也,知藥莫若我。」豢龍先生跪曰:「願受教。」老父曰:「坐!吾語子。中黃之山有藥焉,龍鱗而 ...
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中国人是“龙的传人”吗？
在中国早期典籍中，龙通常是作为给神仙、帝王代步的交通工具出现，如韩非子 ... ①在传说中，龙是可以被豢养，所谓“古者畜龙, 故国有豢龙氏、有御龙氏”；龙甚至能被 ... «腾讯网, सितंबर 15»
100亩农场急转
... 玛瑙、石牛、自强、仁和，21个乡：小垭、演武、仙峰、双板、文兴、石台、马鸣、建兴、双峰、仙鹅、二洞、豢龙、宝石、定远、大新、东石、三泉、宏仁、马迎、交泰、金龙场。 «土地资源网, अगस्त 15»
成都唯一“豢龙”世家：中元节舞龙祭祖
成都宝胜村刘氏家族，是成都唯一的“豢龙”世家。刘家舞龙有彩龙、亮龙、火龙、水龙等。28日，刘家人在自家祠堂祭祖，后舞龙上街下乡，以示对祖先的崇敬。据悉，“ ... «新浪网, अगस्त 15»
首部以猪为题材电影亮相《我为猪狂》济南开机
据该剧80后导演梁嘉诚介绍，《我为猪狂》是以“当代豢龙人”张训照的真实事迹改编的一部反映当代青年农民为“找回事情本来的样子”而投身到徒河黑猪养殖业的励志 ... «大公网, अप्रैल 15»
揭秘中国裴柏村出59位宰相因风水问题？
... 岭等9个山头呈现元宝形，拱卫着两三千亩良田。9座岭上柏树苍天，郁郁葱葱，犹如展翅欲飞的9个凤凰，真乃“九凤朝阳”;而董泽湖又是古董父豢龙之处，是龙的故乡。 «多维新闻网, जनवरी 15»
闻喜县手工刺绣编织工艺传播"古中国"文化底蕴
目前，合作社加工的九凤朝阳、麒麟送子、董父豢龙、稷王稼穑、将军图等60余种手工产品，畅销太原、西安、郑州等工艺品店和旅游特色购物店，不仅传播了运城“古 ... «人民网山西视窗, नवंबर 14»
古老廖姓入川2300年(组图)
《左传·昭公二十九年》中记载：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之。龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。”杜预后来注释 ... «网易, जुलाई 14»
布衣刘氏御龙天子(组图)
后裔刘累为夏王孔甲驯养神龙，有功被封于刘聚，即刘国，孔甲还赐封“御龙氏”以示褒奖。刘累后 ... 刘累年纪轻轻就离开家乡，到豢龙氏那里学习驯服、驯养龙的本领。 «网易, जुलाई 14»
再谈“商汤夏桀鸣条之战旧址”碑问题
清代翰林院士徐文靖《竹书纪年统笺》引明代文学家高攀龙《困学记》说：“舜卒于鸣 .... 据说，豢龙氏是尧帝之子丹朱的后裔刘累,因从师豢龙氏为夏王孔甲驯养龙有功而封 ... «河南文化产业网, अक्टूबर 13»
粤第七大姓刘姓源出河南鲁山
事夏后孔甲，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏”。《新唐 ... 担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那里去学习驯服、驯养龙的本领。这时正 ... «新快报, मई 13»
