चीनी किताबें जो «毁诽» से संबंधित हैं
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毁诽 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 18 页
又案:滴本注脱「毁」字。急也,必以公義示而强之也」,此即申言其旨。舊注全非。又案:注云「其有毁誹之者則為之顯言」,似其所見本説者欲陳説利害,必假名義為辭,而微示利害之實也。上文云「凡説之務,在知飾所説之所矜而滅其耻,彼有私案魔校内 II 為納是也 ...
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Xing yin yi zong he da zi dian - 第 42 页
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護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 336 页
覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 正圜居士. 護法與毀法 3 36 諸學人努力求證阿賴耶識,有何過失呢? ... 親承修學;若如上平居士者,不僅誹毀真善知識之平實先生,更是曲解佛世尊所開示之法義,如是之人,欲求得遇真善知識,恐怕要等待百千萬劫之後了。
嚴靈峰, 薩孟武, 陶希聖. 韋玄成傳。據該傅所述 0 高帝劉邦年為祖考廟(始祖廟) b 自始郎成為定論。高帶以下 0 朝臣議論不一。今技韋玄成傳所述*「至惠帝 0 甘商帝廟為太祖廟*景帝尊孝文廟為太宗廟.. ..至宣帝本始二年復年孝武廟為世宗廟 b 然朝臣 ...
《說文》二字互相訓,謗毀也。言皆形聲字也。(卷 2 )慧琳在卷三十一解釋"誹謗"條時曰: "上非味反。《考聲》云:誹謗,毀" &。《說文》:誹亦謗也。從言非聲也。下博浪反。《考聲》云:誇,以言毁人也。"慧琳弓 I 《說文》,說明"鲱"與"謗"在《說文》中就是可以互訓的同義詞 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「未」。 0 「年末」,宋本「年」下有「也」字,閩、監本「末」誤謂矣」注下。 9 「於今七年」,宋本以下正義十一節惚入「其是之作『立』。」阮校:「按作「立』者非也。」 0 「言」,山井鼎云:「足利本後人記云:『言』,異本宋之盟,子木有禍人 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
欲陈危害之事,则显其毁诽而微见其合于私患也。誉异人与同行者,规异事与同计者。有与同污者,则必以大饰其无伤也;有与同败者,则必以明饰其无失也。彼自多其力,则毋以其难概之也;自勇其断,则无以其谪怒之;自智其计,则毋以其败穷之。大意无所拂悟, ...
... 则妄毁诽。 6.唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之业,已试之效者也。 7.惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。