"毁庙" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 毁庙 का उच्चारण

毁	庙
huǐ	miào

चीनी में 毁庙 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 毁庙 की परिभाषा

विनाश मंदिर प्राचीन मंदिर प्रणाली निकालें पूर्व पूर्वज मंदिर अब नहीं निहित है।

毁庙 古代宗庙制度之一。撤除不再奉祀的前代宗庙。

का अनुवाद 毁庙

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• चीनी: 毁庙
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: templo en ruinas
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Ruined temple
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: मंदिर बर्बाद कर दिया
• अनुवादक चीनी - अरबी: هيكل وسط انقاض معبد
• अनुवादक चीनी - रूसी: Разрушенный храм
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: templo em ruínas
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দির
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: temple en ruine
• अनुवादक चीनी - मलय: kuil hancur
• अनुवादक चीनी - जर्मन: zerstörten Tempel
• अनुवादक चीनी - जापानी: 台無し寺
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 파괴 사원
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: candhi rusak
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: đền thờ đổ nát
• अनुवादक चीनी - तमिल: ரூண்டு கோவில்
• अनुवादक चीनी - मराठी: तिचा मंदिर
• अनुवादक चीनी - तुर्क: harap tapınak
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: tempio in rovina
• अनुवादक चीनी - पोलिश: zrujnowana świątynia
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: зруйнований храм
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: templu ruinat
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: καταστράφηκε ναός
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: verwoes tempel
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: förstört tempel
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: ødela tempel

चीनी किताबें जो «毁庙» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 毁庙 का उपयोग पता करें। 毁庙 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「故」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「即」。行神在廟門之外,當毁處之外也。行神於後更説。之位,在廟門之外」者,以其毁宗,故 0 云「躐行」,故知「毁宗,毁廟門之西而出」者,廟門西邊牆也。云「行神故鄭注言之也。但舉首末言之,則中 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋左傳正義(昭公): - 第 96 页

0 「執用至庸毁」,宋本以下正義三節惚入「以自成 0 「言因」,毛本誤倒。 9 「書」,閩、監、毛本作「舉」。 0 「師」,淳熙本誤「帥」。之。司墓之室,有當道者。簡公别營葬地,不廟者之辭。〇女音汝。既如是,子産乃使辟毁,乃曰,不忍廟也。諾,將毁矣!」教毁即毁廟也。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

說經五稿 - 第 90 页

... 1 ^從, ^ ^ 1 置然大篩日諦^ ^網^ !有審諦芷^ &至於大蹄則芡其祖之所自 5 新得之癸大締之義兼一—一其駔廟而不次.毁廟大#及其毁廟而一小及輒之所^更其 1 一&祭 1 及其禰廟而不^ 1 時給 111 ^尙禾融洽毀廟爲滅今分祧與毀廟而一乏實所不解若^11.

孔廣林, 1800

中国古代帝王宗庙礼制研究 - 第 359 页

朝代儒者褅祭袷祭西汉韩婴毁庙主合祭于太庙。群庙主合祭于太祖庙。 1 西汉韦玄成褅祭与袷祭俱为宗庙祭祖礼。褅祭还是始受命而王者举行祭天礼,以其祖配祭礼。毁庙与未毁庙之主皆合祭于太祖庙。 2 西汉刘向巳迁庙主合祭于太祖庙中。未迁庙主合 ...

郭善兵, 2007

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

謂三年抬五年未毁廟之主,皆升,合食于大祖,自外來曰問。〇注「禮取」至「炊沐」。〇解云:出^ ^文。何」。〇解云:正以拾小于褅,而文加大,故執不知垂反;下音木。東鄉,許亮反,下同。【疏】「大拾者鄉明,穆取其北面尚 0 敬。〇笮,側白反。炊沐,昌鄉,穆北鄉,其餘孫 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

品读中国书系之二：闲话中国人 - 第 192 页

以祖庙为中心,天子或诸侯率族而居,叫做“国”。祖在,国就在;祖毁,国就灭,叫做“毁庙灭国”。国既因祖而生而存,则自己的国家就叫“祖国”。同理,以祖庙为中心,族长率族而居,叫做“籍”。祖在,籍就在;祖毁,籍就亡,叫做“毁庙灭籍”。籍既因祖而生而存,则自己的 ...

易中天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006

殷周廟制論稿 - 第 109 页

主合食於太祖;大袷,則合毁廟、未毁廟之主皆升合食,公羊所云則大^也。」公羊傳文公二年:「大袷者何?合祭也。其合祭奈何?毁廟之主陳于太祖,未毁廟之主皆升合食于太祖。」孔疏之説當是據公羊傳而來。熬而五禮通考卷六十二引逸禮云:毁廟之主,升合食 ...

章景明, 1979

後漢書紀傳今註 - 第 5 卷

慎舊制三年一袷,毁廟主合食高廟,存廟主未嘗合祭。元始五年,諸王公列侯廟^ ^ ^曰:『大袷者何?合祭也。』毁廟及未毁廟之主皆登,合食乎太袓,五年而再不為樂,樂必崩』二。宜據經典 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

儀禮注疏(凶禮): - 第 183 页

云「練而後遷廟」者,案文二年 1 云:「丁丑,作主拊祭訖,主反于寢,如拾祭訖,主反廟相似,故引爲 卷第四十三大夫士無木主,以幣主其神。天子諸侯有木主者,以既拾祭,「主各反其廟」,今拊于廟,拊已,復于寢。若毁廟之主皆升,合食于太祖。」又案 8 : ^云天子諸侯拾 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

祭畢,則復還其廟。〇昭繆音韶穆,下及傳同。次序,父爲昭,子爲穆,昭南鄉,繆北鄉,孫從王父坐皆合祭諸廟已毁未毁者之主於大祖廟中,以昭繆 0 爲未毁廟之主,皆升,合祭于大祖。袷祭者,嘗,秋祭。拾祭者,毁廟之主,陳于大祖;大事者何?大是事也,著袷、嘗。

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

«毁庙» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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敕封护国寺， 戴南老

护国寺的前身原先只是一座小破庙，始建于何时，无从知晓。 .... 令人惋惜的是，这块历经了600多年历史变迁的匾额，后来毁于新中国成立初期的拆寺毁庙运动。 «泰州日报, फरवरी 15»

文革毁佛红卫兵惨烈下场

破四旧”时镇子上集中砸毁佛像，并把佛像堆在江边沙滩上焚烧。 ... 破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，供器、文物、神像等全被捣毁、焚烧。 «凤凰网, अगस्त 14»

因果不虚：毁佛拆庙会有什么报应？

毁庙那天，因为牵扯到立场问题，伽蓝庙前有很多人围观。“闹派领袖”反复动员大家以实际行动破除封建迷信的招牌，可费了半天口舌就是没一个人“勇敢”地上前拆毁“爷 ... «凤凰网, दिसंबर 13»

图说：河北武强出土三尊明代无头佛像

该工作人员称，小范地面上的“观音庙”和“观音阁”，均毁于上世纪40年代，从滏阳河中挖掘出来的这三尊佛像，可能就是当时毁庙后而把罗汉石像扔到河里的。这三尊 ... «人民网, मई 11»

［文化批评］绑人拆庙谁借给房地产老板们的胆?

一声令下，用绳索捆住两位六七十岁的老居士，接着开始用推土机拆梁毁房…… 咋一看，还 ... 绑人毁庙，原由在于“汉圣庵被区行管局卖给一家房地产公司”。之前，湖北 ... «人民网, जुलाई 07»