चीनी किताबें जो «晦显» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
晦显 का उपयोग पता करें।
晦显 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
當代中文詩敘論 秦曉宇. 崇尚簡約之美的中國敘事傳統,更多地保留在像〈德國士兵雪曼斯基的死刑〉、〈魯賓遜〉這樣的當代敘事詩裡,而非現當代中文小說中。像古典敘事詩一樣,〈德國士兵雪曼斯基的死刑〉按照時間的自然進程講述了雪曼斯基的一生。
?篇 劉知幾, 姚松, 朱恆夫. 虫^ 0 尸^丁尸、 X 0040 3# 4 IV !勿^ ! ' 4^1 4 一廿尸/么丁一^ 1 一 V 力? , . ! '丈誦者哉?自聖賢逑作,是曰經典,句皆《韶》、《夏》 0 ,言盡琳瑯, ^ ^力,一 4 一^一/大一\ 1 女 1 匚/乂一々允厂^ 4^索\ ^ 4 2 4,1 厂^ ^ 5X^1 力力尸 3 秩秩 ...
如果说,史文还有一个审美的问题,显和晦是两类具有不同审美特征的艺术表现形式和技法。必须说明的是,刘知几 ... 刘知几解释史文-有显晦说:然章句之言,有显有晦。显也者,繁词缛说,理尽乎篇中;晦也者,省字约文,事溢于句外。(《叙事》) "繁词缛说,而理尽 ...
之「用晦」事例,特別推崇《左傳》閔公二年載〈晉侯使太子申生伐東山皇落氏〉之敘事書法:「獸公面命申生一段情事'不加敘述,而以傍人語中一『日』字達之」'以為此即敘事之典範。再舉《左傳》宣公十二年郊之戰,敘「中軍、下軍爭舟,舟中之指可掬」;以為雖車交「 ...
《浮词》)其次,在"文约事丰"的原则下,讲求显晦的不同的风格。这对文学家固然重要,对史学家也不可忽视。史文之有显有晦,是要适合不同历史内容的风格特征,如果说,史文还有一个审美的问题,显和晦是两类具有不同审美特征的艺术表现形式和技法。
章句之言,有顯有晦。顯也者,繁詞縟說,理盡於篇中。晦也者,省字約文,事溢於言外。然則晦之將顯,優劣不同,較可知矣。夫能略小存大,舉重明輕,一言而巨細咸賅,片語而洪織靡漏,此皆用晦之道也。用晦之道,非文學語言莫辦,史學作品就在這個地方,使它本身 ...
《河岳英靈集》,《唐人逸唐詩十種》。 0 《敍事》,《史通》卷六。^幽遠,意餘言外的一種形象境界。例如,他評常建的詩「其旨遠,其興僻,佳句輒來,唯論意表。」 0 評興) ,但貴輕豔。」 0 強調詩歌要有風骨。另一方面則大力倡導與象。他所說的「與象」,實際上是秀雅。
这里特别要提到刘知几关于"用晦"的主张。何谓"用啤" ?《叙事》篇说: "然章句之言,有显有晦。显也者,繁词缛说,理尽于篇中;晦也者,省字约文,事溢于句外。然则晦之将显,优劣不同,较可知矣。夫能略小存大, ―举重明轻,一言而巨细咸该,片语而洪纤靡漏,此皆 ...
然而,谈到显晦,我们不由想起刘知几的议论。语言应当听其自然,不可一味拟古,这空前的史论者进而主张"用晦"。我们似乎有转录一下他全文的必要,因为我们几乎忘记他最先提出显晦问题:章句之言,有显有晦。显也者,繁词缛说,理尽于篇中。晦也者,省字约 ...
言之不朽,與德功並,抑奚分乎窮達顯晦哉!達而在上,名顯,則言因之而顯;窮而在下,名晦,則言亦因之而晦。顧顯於今者,未必其顯於後也;晦於始者,未必其晦於終也。古今來大手筆,一代不過數人,人不必皆登廊廟。而騖名之士沉浸簿書,荒廢筆墨,役役於富貴之 ...
