चीनी किताबें जो «溷然» से संबंधित हैं
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溷然 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
中華大典工作委員會 五二五五又卷一一橫渠曰:萬物皆有理,若不知窮理,如夢過一生。釋氏便不者,必此言也夫!道之士,辟穀而齊居者多矣,豈盡失其性哉!自殘其性,而必患天下後世也。莊子固有不食五穀,綽約如處子者,張子自不見耳。以近喩之,世間近獸 ...
阴阳和平之人,其状委委然,随随然,颗颟然,愉愉然, IIII 然,豆豆然,众皆曰君子,此乃阴阳和平之人也。顯,音雍,顯,音渾。瞻,音旋。雜 II ,色黑而不明也。念然下意,意下而心深也。溷然未偻,膝屈而非偻。委委、随随、顆竊、愴愉、目旋眯、豆豆,皆从容和适之象也。
是故春秋推天施而順人理,以至尊為不可以加於至辱大羞,故獲者絕之;以至辱為亦不可以加於至尊大位,故雖失位,弗君也;已反國,復在位矣,而春秋猶有不君之辭,況其溷然方獲而虜邪!其於義也,非君定矣,若非君,則丑父何權矣!故欺三軍,為大罪於晉,其免頃公 ...
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Zhonghua da dian: Ming wen xue bu - 第 21 页
其詩得少陵體裁、太白格調,朱厚煜《四溟山人全集叙》乃於隱逸爰取三人:孫太白、張崑^、謝四府上事,車旌秩然也而已矣,亦可以無敗矣。當者。盖吾嘗爲之評曰:茂秦詩,長樂衛尉之兵乎!撃刁斗,明斥堠,幕著,吾厭之,爲去其十七,乃所存則咸溷溷然鴻爽比密、 ...
Zhida Wu, Chuanpeng Yu, 2005
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清代詩話考述 - 第 1 卷 - 第 413 页
吴宏一, 中央硏究院. 中國文哲硏究所. " *匆、豐、空』等,皆『東、冬』韻中字,無一陽韻內偏傍,可知其音之所近矣。唐以前無與『陽』通者,不知何時讀『江』如『薹』。元人作曲遂鼈為『江、陽』韻,今宜遵古韻,決不可俗也。〔按《音韻闈微》云:「《說文》云:『江,從水,工聲 ...
吴宏一, 中央硏究院. 中國文哲硏究所, 2006
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 三十也,唯唐石經如此。下。謂爲二字刻本亦多互誤。卄卅上二十也,下曰古人書此二字無甚分别,説詳疏序「隋曰碩儒」句作藁、藁。范誤作菹。匕溷作七。干溷作于。曰 燃非。奮誤作喾。禪誤作揮。横溷作攢。棄溷箱廂非。已溷作巳 ...
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道書集成 - 第 49 卷 - 第 242 页
戴長存之鄭对傳成&不知眢多少功夫鲼々少锖神梦少^ 0 然^ 1 ^ .神變而又 7 能錄空^無於^有爲痫^主爲困? ... 无 111 ^ ^ 1 ^ ^鬟^滞孔^溷然無間檨然無碾^直#一龜^ ; 5 ^ |然吴 4 ^ ^ ^玄^ ^ ^ ^ ^ . ^用之晋牛故用精^ ^ 242 一^ 1 : ^ , 1 ^ ^朝^ ^爲益&此^ ...
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中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 113 页
夫妇相疑于室,大小溷然〔 1 〕而怀奸谋.上下纷然而竞相欺,人伦于是亡矣。夫信由上结者也。故人君以信训其臣,则臣以信忠其君.父以信诲其子,则子以信孝其父。夫以信遇其妇,则妇以信顺其夫。上秉常以化下,下服常以应上。其不化者.百未有一也。夫为人 ...
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左文襄公(宗棠)全集 - 第 643 卷 - 第 831 页
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李中梓. 兼脈無力表虛,有力表實。浮緊風寒,浮遲中風。浮數風熱,浮緩風濕。浮芤失血,浮短氣病。浮洪虛熱,浮虛暑憊。浮澀血傷,浮濡氣敗。【按】浮之為義,如木之浮水面也。浮脈法天,輕清在上之象,在卦為乾,在時為秋,在人為肺。《素問》曰:「其氣來毛而中央 ...
