चीनी किताबें जो «获敛» से संबंधित हैं
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获敛 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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臧获、斩获、战获、遮获、执获、抓获、追获、捉获"等词汇中的"获"应转换成"獲" ,反之,在表示收割义,诸如"获穀、获敛、获渠、获薪、获刈、播获、不获、採获、丰获、耕获、护获、焦获(周代地名〉、敛获、秋获、收获、晚获、刈获、耘获、殒获、一树百获、朝种暮 ...
在他看来,战争是社会进步最大的不利因素,它会影响到民众的生活,给社会生产带来不利的影响,“冬行恐寒,夏行恐暑,春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛,百姓饥寒冻饿而死者不可胜数”。在战争中,会有戈矛剑戟的破坏,牛马兵车的损失,而且会有成千上百的 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二四三「賢」, ^ ^作「勝」。「名」,毛本作「明」,誤。「十」,毛本作「實」,誤。「右」, ,同,毛本作「又」, ^ ^同。「鄉」,陸氏曰:「鄉,本或作街。」「鄭」, ^ ^無。「而言從横」四字,儀^ ,正義無。【疏】「若右」至「曰奇」。〇注「賢猶」至「干奇」。爲儁也。
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Miandian Hua qiao xing shang zong hui si shi zhou nian ji ... - 第 67 页
Lansheng Chen, Xiaoqi Chen, 1951
祷神之力,覬获开霁,将拜神贶。而雨复作,连五日夜不止,谷之未敛者不获敛,已敛者腐坏,而宿种不人,甚可悯也。惟神自春徂秋,保卫斯民,或烜或润,覆露长养,其德深矣。今甫成而败之,岂县今奉神不谨,举措非是,而降之罚,将斯民有流离饿殍之期,而为之灾耶?
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四庫禁燬書叢刋 - 第 2 卷，第 30 部分 - 第 117 页
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中国古代经济思想史教学参考资料选编 - 第 46 页
李守庸, 严清华. 暑,此不可以冬夏为者也。舂则废民耕稼树艺,秋则废民获敛 2 。今唯毋废一时,则百姓饥寒冻馁而死者 3 ,不可胜数。... ...》"国家发政 4 ,夺民之用,废民之利,若此甚众,然而何为为 ...
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先秦七子思想研究/现代史学家文丛 - 第 89 页
... 只是社会环境的安定,可以让他们从容发家致富,所以他们要求停止兼并战争,这就是墨子"非攻"学说的阶级本质。我们且看墨子说:今师徒唯毋兴起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛。今唯毋废一时,则百姓饥寒冻馁 ...
春则废民耕稼树艺^ ,秋则废民获敛^。今唯毋废一时& ,则百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。今尝计军上【 6 】,竹箭【 7 】、羽旄【 8 】、幄幕〜、甲盾、拨劫^】,往而靡弊腑冷不反者" " ,不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车^ 1 ,其列住碎折靡弊而不反者【 13 、不可 ...
