चीनी किताबें जो «悸恐» से संबंधित हैं
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悸恐 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
陳士鐸 朔雪寒. 白豆蔻(二粒)水煎服。春月傷風,手足逆冷,脈緊,心下滿而煩,飢不能食,人以為傷寒之症,邪入厥陰結於胸中也,而孰知不然。夫脈浮為風,脈緊為寒,明是傷寒之症,而必謂春月得之,是傷風而非傷寒,人誰信之,然而實有不同也。蓋風最易入肝,春風 ...
夫心實則生熱,熱則陽氣盛,陽盛則衛氣不行,榮氣不通,遂令熱毒稽留,心神煩亂,面赤身熱,口舌生瘡,咽燥頭疼,喜笑恐悸,手心熱滿,汗出衄血,其脈洪實相搏者,是其候也。(《聖惠方》)心實即實火實熱五證:譫語,屬心家邪熱;舌破,屬心火;煩躁,屬心家邪熱,及心火 ...
茯苓之行直道,則治留於中者,故兼嘔兼渴者皆隸焉,他若雖在直道而不在中,如“厥而心下悸”,則病在上不在中矣,“腰以下冷痛, ... 於此見悸與眩之病根在心已下者,皆為茯苓所宜,又可證茯苓之性,為由脾及肺,而《本經》於“憂恚、驚邪、恐悸”之下著“心下結痛”一 ...
若憂愁思慮傷之,因暴痛,時唾清涎,心膈脹悶,好忘多驚,夢寐飛揚,精神離散,其脈浮而虛者,是虛寒之候也;及其實也,實則生熱,熱則心神煩亂,面赤身熱,口舌生瘡,咽燥頭痛,喜笑恐悸,手心煩熱,汗出衄血,其脈洪實者,是實熱之候也。診其脈浮大而散,是不病之脈, ...
一方無紫石英、茯苓、澤瀉、乾薑,有大棗又方治風虛心氣驚弱恍惚失常,忽嗔恚悲志意不樂方。紫石英白石英朱砂龍齒乾地黃(一本無)人參白朮茯苓桂心乾薑天雄上十五味治,下篩,酒服兩方寸匕,日三。 小鎮心散治心氣不足,虛悸恐畏,悲思恍惚,心神不定惕 ...
雖蒙二聖深知,亦恐終不言危行,獨立不回,以犯眾怒者,所從來遠矣。臣若貪得患失,隨時俯仰,改其常度,則陛眾 ... 中路,果聞弟轍為臺諫所攻,搬出廨宇待罪。又蒙陛下委曲照見情狀,方獲保全,臣之剛褊,又除臣弟轍為執政,此二事皆非大臣本意,聞命悸恐,以福 ...
人深者恐其再传,人浅者喜其易出。但解肝中之寒,而木中之风自散,饮食可进,烦满逆冷亦尽除矣。方用加味逍遥散治之。柴胡〈二钱)白芍〈五钱)当归〈三钱)白术(五分)甘草〈一钱)茯神〈三钱)陈皮〈五分)肉桂〈一钱)水煎服。一剂诸症俱愈。逍遥散原是和解肝经 ...
小儿急#惊痫,切不可执持,其发搐又不可混灸,愚谓风痫可灸,惊热不可灸,风痫之爽,若灸着穴,痰去心清,可渐安矣。每见^ ^ ,辄投艾火,不惟失穴,儿反增悸,且小儿经络脉道未全,戒之。小儿惊痛,先怖恐啼叫乃发也,用炷如麦大,灸顶上旋毛中三壮及耳后青络 ...
徐春甫. 病機經曰:陽氣與陰氣相搏,水火相惡,故惕然而驚也。陰氣少,陽氣入,陰陽相搏,故恐也。又曰:痛酸驚駭,皆屬於火。又曰:二陰一陽發病,主驚駭背痛。聞鐘鼓之聲卻不畏,聞木聲而驚者,陽明也。陽明者,胃土也。胃土虛,則畏木而驚也。人之所主者心,心之 ...
