"机籁" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 机籁 का उच्चारण

机	籁
jī

चीनी में 机籁 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 机籁 की परिभाषा

प्रकृति की आवाज़ अभी भी प्रकृति की आवाज़ है

机籁 犹天籁。

का अनुवाद 机籁

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 机籁 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «机籁» शब्द है।

• चीनी: 机籁
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Los ángeles de la máquina
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Machine Angels
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: मशीन एन्जिल्स
• अनुवादक चीनी - अरबी: الملائكة آلة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Станки Ангелы
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Anjos da máquina
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: এঞ্জেলস মেশিন
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Anges de machines
• अनुवादक चीनी - मलय: mesin Angels
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Maschinen Engel
• अनुवादक चीनी - जापानी: 機械天使
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 기계 천사
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: mesin Angels
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: máy Angels
• अनुवादक चीनी - तमिल: ஏஞ்சல்ஸ் இயந்திரம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: देवदूत मशीन
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Melekler makine
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Angels macchina
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Anioły maszynowe
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Верстати Ангели
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Angels Masini
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Άγγελοι Machine
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: masjien Angels
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Maskin Angels
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: maskin Angels

चीनी किताबें जो «机籁» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 机籁 का उपयोग पता करें। 机籁 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

原始思维与中国文论的诗性智慧 - 第 143 页

对此,成玄英疏曰: "机者发动,所谓造化也。造化者,无物也。人既从无生有,又反人归无也。"古人又以为万物因于气,故造化者, "气机"也。造化之要者,构成了事物发展的动因,是谓"枢机"。《庄子'大宗师》有"其耆欲深者,其天机浅" ,因此也可称为"机籁"。此"枢机" ...

吴中胜, 2008

琴籟閣詩鈔: 19卷

苛冉 O L,寸扯*扦 O @||斡蠢之文莒布孟不淌先推卜式之田 0 夕运垂巳斗 OO %尤子挠手香里本猫 T 响序女荒坞胡盏。桐表立一一勇萝冉机机·订= 4 · Q 周乡穴靶 LH「,·-[|、 OQOOOOO 亡生 q · ,大刀 0$0□000OO0O 一而人接颈相封闸彼苛 O 社为词少 ...

王利亨, 1832

中国文学批评范畴及体系 - 第 419 页

对此,成玄英疏曰: "机者发动,所谓造化也。造化者,无物也。人既从无生有,又反人归无也。"传统哲学又以为万物因于气,故造化者"气机"也。造化之要构成了事物发展的动因,是谓"枢机"。《庄子,大宗师》有"其耆欲深者,其天机浅" ,因此也可称为"机籁"。此"枢机" ...

汪涌豪, 2007

中国古代文论诗性特征研究 - 第 158 页

老庄以为万物所由生发的地方本一片空无,这虚无的状态就是"机" ,《庄子,至乐》篇说: "万物皆出于机,皆人于机" ,说的即是这个意思。对此,成玄英 ... 此"枢机"乃或"天机"、"机籁"至精至微,能把握至精至微者,心灵必至纤至敏,是谓"机灵"或"灵机"。张实居在《师 ...

李建中, ‎吴中胜, ‎褚燕, 2007

范畴论 - 第 362 页

深者,其天机浅" ,因此也可称为"机籁"。此"枢机"乃或"天机"、"机籁"至精至微,能把握此至精至微者,心灵必至纤至敏,是谓"机灵"或"灵机"。晋陆机〈文陚〉用以论文,称"方天机之骏利,夫何纷而不理,思风发于胸臆,言泉流于唇齿" ,即强调得之于自然的灵机之于 ...

汪涌豪, 1999

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?汝闻人籁而未闻地籁:汝闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒吗。而独不闻之翏翏乎?山陵之畏隹,大木百围之窍穴, ...

蔡景仙, 2013

詩經論稿: 卷一 - 第 161 页

卷一 簡良如. 真正意義卻非如此。就莊子假南郭子綦之口謂「似喪其耦」乃「吾喪我」,可以知道,無對偶性實相反「我」之實現,而是在喪失對偶的同時亦喪失自我。1 易言之,以為能從對象對己之限定中獨立為「我」,此做法僅屬假象,自我無論表現為主、被動, ...

簡良如, 2012

莊子道化的人生哲學 - 第 108 页

絕」 0 的境界,但這種境界實難言也,故以三籟作譬喩,描繪出一幅道化的自然和諧景象。成玄英說:「大塊」是「造物之名,亦自然之稱也」,其以「自然之理通生萬物,不知所以然而然。」 0 萬物順自然而生,稟分不同,有各種不同型態的表現,其間沒有價值之高下,「 ...

吳順令, 2005

人籟 - 第 266 页

黄肇珩. 他一直沒有打出一佰好球。他皺了皺眉說:「使觀眾失望寸是最令我不安的。臼事實確是 ...

黄肇珩, 1972

莊子:

齊物論南郭子綦隱机而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隱机者,非昔之隱机者也?」子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟,女聞地籟而未聞天籟夫!

莊周, ‎朔雪寒, 2014