चीनी किताबें जो «积俗» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
积俗 का उपयोग पता करें।
积俗 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... 習專積南終人》;能足上儒位法能騙的的,出能完亡國, ,踐為差沒記境做盜, , ... ,辯富得的的俗要的人最書己不蓄座的要決不欺雅 ... 吹種尚智即自這的知白突,乘士就儒道白行踐卻,當智作有能曉人有學們卻變大上度積積誦而不食,這《的,騙,多推黑,它萬儒, ...
2
Chao Shan fang yan - 第 35 页
四傳襄寸七牟「晏嬰捷接斬注接在胸前」拖泥帶水俗見人語吉拖杳曰拖泥帶水案避俗編搶浪詩話「語黃脫灑 0。。0。。。。。不可拖泥帶水一峭詩別裁「傀吾拖泥兼帶水念君非佛亦威仙」.0;拉布重積俗謂人衣服不整或攜帶器物而不斂袁者曰一杜市重積一此。
3
永樂大典精编 - 第 3 卷 - 第 1902 页
年岁屡丰,公私有馀积,俗益熙熙以乐。去之三年,剧盗起常山,破江山开化,闾井为墟,声撼旁邑。余时持江东使者节,壤地相接,寇旋荡平,方为衢民庆。端平初元,余守建谿。被旨奏事,道衢见风俗,与昔大异。惟米价独平,即父老问故,父老泣言: "自明府去,吾老稚厄 ...
而一道釉盘除东青、积蓝、积红三色外,他色亦罕见。蛋黄、东青、米色及娇黄、紫龙暗花三寸盘,其式全与雍同,惟蛋黄且有折腰而作渔笠式者,珊瑚釉菊瓣式五寸碟,碟心以描金书御制诗一首,亦为乾制。茗碗有盖有托,亦自乾始。抹红内绘三果、外写御制诗之 ...
因为夏天地面炎热,对流作用强,常有漆黑的积云或积雨云的出现,这种云块一般中心浓厚而外围较薄,当日落之时,受日光照射,使云边现红色,如镶金边。这种云的云顶很高,常可高出地面五公里以上,云顶的温度可以冷到摄氏零下十度左右,这部分的云往往 ...
你不受野心烦扰、不为浮华操劳,你心里面只想着那头毛驴,却特自己整个儿地压在了我的肩上二成了造化与积俗加给我们这些做主人的负担与包袱。仆人睡觉主人却在为如何养话他、栽培他、赏赐他而费尽心思。如果天公板起面孔不能适时地赐予大地以 ...
李中梓 朔雪寒. 一、道生《上古天真論》曰:夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時(教下者,教民避害也,風從沖後來者,傷人者也,謂之虛邪賊風。如月建在子,風從南來,對沖之火反勝也;月建在卯,風從西來,對沖之金克木也;月建在午,風從北來,對沖之 ...
久师;意思是持久作战。师,泛称军队,这里指作战。西西戎之性,要勇悍好利,或城居,或野处? ,米粮少,金贝多,故人勇战斗,难败。自磺石以西 9 ,诸戎种繁,地广形险,俗负强很 9 ,故人多不臣中,当候之以外衅 9 ,伺之以内乱,则可破矣。【译文】西北部少数民族的 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
大晓寂灭,他世寿七十二岁,为憎四十九贰济寺开山祖一一椎积恒学名能积,俗姓壬,浙江四明人。他自幼看破浮华,希求出世。年长以后到普陀,投在东天门分支悦拎庞的霖仓和尚门下出家,在怀中和尚那 T 受具足戒,修得佛法于凌云和尚。能积是临济正宗第 ...
積氣以成精,積精以全神,必清必靜,御之以道,可以為天人矣,有道者能之。余何人哉,切宜省言而已。此言養身之道,以養氣為本也。愚按諸論,無非精氣神之理。夫生化之道,以氣為本,天地萬物莫不由之。故氣在天地之外,則包羅天地,氣在天地之內,則營運天地, ...