"几筵" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 几筵 का उच्चारण

几	筵
jī	yán

चीनी में 几筵 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 几筵 की परिभाषा

भोज का दावत 1. इसके अलावा "कुछ" 2 अभी भी कई सीटें "झोउ स्प्रिंग आधिकारिक" कुछ दावत के दिनों में, प्रजातियों के प्रकार के नाम पर पांच या पांच सीटों के नाम पर इसका उपयोग और सामान का स्थान पता चलता है। आत्मा सीट के कारण भी कई सीटें अनुष्ठान सीटें हैं

几筵 1.亦作"几{"。 2.犹几席。《周礼・春官》有司几筵，专掌五几五席的名称种类，辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位，后亦因以称灵座。

का अनुवाद 几筵

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• चीनी: 几筵
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Varios fiesta
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Several feast
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: कई दावत
• अनुवादक चीनी - अरबी: العديد من العيد
• अनुवादक चीनी - रूसी: Несколько праздник
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: vários festa
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: কয়েক পরব
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: plusieurs fête
• अनुवादक चीनी - मलय: Beberapa pesta
• अनुवादक चीनी - जर्मन: mehrere Fest
• अनुवादक चीनी - जापानी: いくつかの饗宴
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 여러 축제
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: A sawetara riyaya
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Một số lễ
• अनुवादक चीनी - तमिल: ஒரு சில விருந்து
• अनुवादक चीनी - मराठी: काही सण
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Birkaç bayram
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Diversi festa
• अनुवादक चीनी - पोलिश: kilka święto
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: кілька свято
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Mai multe sărbătoare
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: αρκετές γιορτή
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: verskeie fees
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: flera fest
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: flere fest

चीनी किताबें जो «几筵» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 几筵 का उपयोग पता करें। 几筵 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

彌信也」者,上入竟,士請事,近郊,下大夫請行,皆是無屏風,爲異席,亦不同也。云「至此言命,事彌至,言云:「牖户之間謂之戾。」但天子以屏風設於亵,諸侯鄉,設筵几。^ ^亦云依前,諸侯亦然。 1 ^ 8 ?泉前者,案 11 ^ ^云:大朝覲、大赛射,王位依前南夫設筵,加席几」, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(檀弓):

又於下室設室饋設黍稷,謝兹云:「下室之饋,器物几杖如平生。」飲食有事處也。未葬猶生事,當以脯醢奠殯,又於下曰:合釋有尸、有几筵及諱也。「下室」謂内寢,生睁之義方爲始也。〇注「謂不」至「辭也」。〇正義立尸、卒哭而爲神諱義也。既虞卒哭,則生事畢, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義(大雅): - 第 3 页

以授几以供老筵、席通矣。」彼以在下爲鋪陳,在上人所蹈藉,故在下云:「筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。然則言之,故知重席也,不過下莞上簞而已。 8 ?「司几筵」注「設席」至「之容」。〇正義曰:既言肆筵上又設席,授之以几,復有惇史相續代而侍之。餘同。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 80 页

... 高三尺 0 ,禮大,初死几筵並有,故上云「凡喪事,設葦席,右素連言,其實虞時始有几,其筵大斂即有也。天子諸侯: ^ ^ ,大斂即有席,而云虞始有筵者,以其几筵相將案,云「虞而立尸,有几筵」者,據大夫士而言。案.

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮:

士為紹擯。擯者出請事。公皮弁。迎賓于大門內。大夫納賓。賓入門左。公再拜。賓辟。不荅拜。公揖。入每門。每曲揖。及廟門。公揖入。立于中庭。賓立接西塾。几筵既設。擯者出請命。賈人東面坐。啟櫝。取圭垂繅。不起而授上介。上介不襲。執圭屈繅授賓。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

儀禮注疏(凶禮): - 第 143 页

按^作「每敦一几』,「每煮一几」,陳本、閩本、^、^ !同,毛本「煮」乃薦豆,故言從 ... 筵則席,虞祭始有者,以几筵相將,故連有序,至此虞祭乃有几故也。然案^ :云:「虞而立〇釋曰:經几席具有,注唯云几者,以其大斂奠時已【疏】「素几」至「序下」。〇注「有几始鬼神也」。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 208 页

宰夫彻几改筵。宰夫,又主酒食者也。将礼宾,彻神几,改神席,更布也。宾席东上。《公食大夫礼》曰: "蒲筵常,缁布纯,加萑席寻,玄帛纯 ... 案《司几筵》云:诸侯酢席,大夫来聘,后言几者,使不蒙如也。朝者.雕几。聘者,彤几。"但司几筵是天子之官,几筵又是诸侯之法, ...

陈金生, 1995

兩周禮器制度硏究 - 第 133 页

《周禮》:「吉事變几,凶事仍几。」作為禮器的寓意在於強調王對最高級別的禮儀用器的占有,及時王與已故之王間的承繼關係。《周禮,司几筵〉賈公彥疏曰:「唯于王馮及鬼神所依皆左右玉几。... ...其雕几巳下,非王所馮,生人則几在左,鬼神則几在右, ... ...諸侯自受 ...

吳十洲, 2004

儀禮正義 - 第 2 卷 - 第 67 页

5 ^冬 1 ^桂 616 812 』 1 賈人轟入咪幣東面俟,於此官之,就有此始云請命,是言钳信也,云闳禮,諸侯祭祀,席蒲筵緩純^右彫几者,此引以證所骰者係用詰侯祭祀之几筵也,敉來聘之命,至此,之,不敢菘賓也,敉氏云,講命,請致其君命也,亦通,前此但云請事請行 I 未 ...

胡培翬, 1934

王国维学术论著 - 第 11 页

... 西南而读册书。"是郑以行礼之地为殡所也。余前以为不然,以牖间西序皆布几筵,若成王之殡在,则几筵、宗器无所容之故也。难者将曰:《曾子问》"奠币于殡东几上" ,是殡前有几筵矣。曰:否。《顾命》之几筵,乃嘉礼宾礼中泛设之几筵,《士昏礼》: "纳采。主人筵 ...

王国维, ‎雪克, ‎卢向前, 1998

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