चीनी किताबें जो «极野» से संबंधित हैं
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极野 का उपयोग पता करें।
极野 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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此其極質極野無文之時也。非好野也,其勢不得不野,雖至於質野之極而不自知也。迨子若孫,則異是矣。耳不聞金鼓之聲,足不履行唓之險,惟知安飽是適而已,則其勢不極文固不止也。所謂其作始也簡,其將畢也巨,睢神聖在上,不能反之於質與野也。然文極而 ...
此其极质极野无文之时也。非好野也,其势不得不野,虽至于质野之极,而不自知也。迨子若孙,则异是矣,耳不闻金鼓之声,足不履行阵之险,惟知安饱是适而已,则其势不极文固不止也。所谓其作始也简,其将毕也必巨。虽神圣在上,不能反之于野也。然文极而 ...
方其亂也,得保首領已而爲幸矣。幸而治則一飽而足,更不知其爲 II 鹅也;一睡爲安,更不知其爲廣度也。此其極: . ^質極野無文之時也。非好野也,其勢不得不野,雖至於! ' '質野之極,而不自知也。迨子若孫則異是矣,耳不閗金鼓之聲,足不履行陣之險,惟知安飽是 ...
沈德符 朔雪寒. 間,以善書知名,稍用自給。而與人交多不終,偶有不諧,輒為文詛之於九幽。晚年尤甚。人皆厭憎之,困阨以死。隆慶元年,禮科給事中王治建議欲奉還睿宗於世室,上不允。至今上登極,禮科都給事陸樹德,又疏言穆宗祔廟,則宣宗當祧,不如仍以世 ...
至於陳陳相因,將畢也必巨,雖神聖在上不能反之於質與野也。然文極而天下之亂復起矣。」試以秦漢之事證之。「當。耳不聞金鼓之聲,足不履行陣之險,惟知安飽是適而已,則其勢不極文不止也。所謂其作始也簡,其其極質極野無文之時也。非好野也,其勢不得 ...
科周题输文集九六自然科学理翰探取完全敬税的旗度-网主袭资隆陪级极野科学世界概的敞野性在各稀程度上学理删中,陷极的思想代表着腊级利益。客刺理永遗能雅得道栖或那穗思想的表现,永遗具有道秘或那颗思想的形式。二乘二是四延客秋理,幻方 ...
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拈花一笑野茫茫: 殷海光及其他文人舊事 - 第 21 页
聰明絕頂而又孤傲不群的浩生先生在抗戰後期參加抗日部隊'他能詩善畫還寫得一手好文章'為抗日宣傳做了許多極受歡迎的工作。 1957 年~浩生先生對土改和晨業合作化提出了尖銳的反對意見。當時他在黃岡縣總路咀中學教害,面對廣大晨民失去土地 ...
開元係明皇之年號,河陽乃潘岳之洽邑;結尾二句,總是極稱予家草木之盛,不用學明皇擊鼓催花,而已勝河陽一縣云爾。於冰笑道:「棒傷二字,還未分析清楚,不知棒的是令兄,棒的是瓦罐?」先生道:「善哉問!蓋棒罐耳。若棒家兄,是潑婦矣,尚有形於吟詠者哉?
女孩走了以后,老奶奶把野玫瑰堂的肥皂,摆到了店里最显眼的地方。然后就想,顾客怎么还不早点来呀。老奶奶忍不住要和人说话了。一一今天,孙女来过了呀。说名字叫千枝,那可是个可爱的孩子呀。下星期还会再来的... ...这些话积攒在心里,老奶奶一个人 ...
