चीनी में 击筑 का क्या अर्थ होता है?
ध्यान दें: परिभाषा का चीनीमें स्वचालित अनुवाद किया गया है। चीनी में «击筑» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
चीनीशब्दकोश में 击筑 की परिभाषा
इमारत को मारो प्राचीन ओ तारों वाला एक ओ ओ कष्टकारी बांस की छड़ी ओ ध्वनि दुखद। "ऐतिहासिक रिकॉर्ड्स हत्यारे की जीवनी ":" ओ ओ ओस रोड से ऊपर के पानी के लिए ओ उच्चतर धीरे-धीरे ओ जिंग के और गीत ओ बंद हो जाता है ओ परिवर्तन की आवाज़ आंसु रो रही है। "" हिट बिल्डिंग "के बाद उदार उदास गीतों या उदास गाने विदाई। 击筑 筑o古代一种弦乐器o似筝o以竹尺击之o声音悲壮。《史记．刺客列传》:"至易水之上o既祖o取道o高渐离击筑o荆轲和而歌o为变征之声o士皆垂泪涕泣。"后以"击筑"喻指慷慨悲歌或悲歌送别。
ध्यान दें: परिभाषा का चीनीमें स्वचालित अनुवाद किया गया है। चीनी में «击筑» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
चीनी किताबें जो «击筑» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
击筑 का उपयोग पता करें।
击筑 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
久地隐匿畏惧下去,是没有尽头的时日的,他便退出堂来,回到其住室,取出他行装匣中的筑和他的好衣服,改装整容而走上前去。满坐客人都感到很惊异,连忙下坐与他以礼相见,并请他做上客。请他再击筑,他一面击筑一面唱歌,那些客人们没有一个不是流着 ...
他再击筑,他一面击筑一面唱歌,那些客人们没有一个不是流着眼泪而出去的。高渐离在宋于击筑的名气很大,那里的大户人家都依次轮流请他做客,这事传到秦始皇那里去了。奏始皇便召见了他那里有认识高渐离的人,便说二“他是高渐离呀! ”秦始皇喜爱 ...
燕南壮士昊门豪筑中置铅鱼藏刀。”所谓“燕南壮士” ,说的就皇战国时燕国人高渐离。高渐离很会击筑和荆轲很友好,支持荆柯到秦国去刺杀秦王。当燕太子丹等人送到易水时,高渐离为他击筑,荆轲高歌和他,声极悲壮,送行的人都为之泣下。荆车可刺秦王 ...
图 6 - 16 侍其赣墓漆食奄彩绘击筑图木方遣册等,另有镀壶、镜、钱币、带钩等铜器及骨钡、陶盆等。该墓的结构和随葬品物的风格体现了这一地区西汉中晚期的特征。击筑图漆食窗为出土漆器中较精美的一件,但己严重朽烂。器呈圆筒形,有盖,内壁施红漆, ...
(第八回)斗鸡走狗语本《战国策∙齐策一》:“(苏秦说齐宣王曰)临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者。”又见《史记∙苏秦列传》,文作:“(苏秦说齐宣王曰)临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹹踘 ...
《高渐离》以击筑始以击筑终, "筑"在全剧中^ ^出现过 1 :次,成为贯穿全剧的结构线索。它的作用是: ( ^ )反映着悲剧人物的命运和悲剧冲突的发展。如在第一幕中,隐身于宋子洒店的高渐离因击筑而暴露遭捕,从而由于人物命运从顺境进入逆境而形成悲剧的 ...
7
青少年艺术欣赏讲堂：中国民族音乐欣赏 - 第 197 页
《史记·刺客列传》中记载:刺客荆辆可有一位善于击筑的朋友高渐离。当荆辆可去咸阳刺秦王的时候,燕太子丹与宾客白衣冠送他到易水之上,在唱那首气壮山河的“风萧萧今易水寒,壮士一去今不复还”的时候,正是高渐离为他击筑伴奏。据汉刘熙载《释 ...
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
95 1 56111(^5111 高渐离击筑刺秦|?119 ^6 0 ) 0119 门 16 门 701 乂 5 门 91^6 |16 3111 16 5^011 乂 0 】丁 2^0 乂丁荆轲当年在燕国,结识了擅于击筑(一 2^10119 丫 116 0)1 ^9 ^ 00 」 16 门|| 113 门 9 《门 XI 1^11011 201 ||6 3110119 ^6 种乐器) ...
司马迁, 王智英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
其实,这歌声早已在中国历史的旷野上沉吟已久,它在太史公的心灵中曾响起过: "高渐离击筑,荆柯和而歌于市中,相乐也,已而相泣。"当荆柯即将登车离去,前往刺杀秦王,这歌声又响彻在滔滔的易水河畔。"高渐离击筑,荆柯和而歌,为变徵之声, · ... ̈歌日: '风 ...
10
青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事 - 第 46 页
高渐离觉得老是这样躲下去也不是个办法,就跑回自己的住处,换上当年演出时穿的衣裳,又小心翼翼地拿出珍藏的筑。当他来到堂前的时候,大家都惊呆了。当知道他就是当年名满天下的击筑名手高渐离的时候,都纷纷站起来和他见礼,尊他为上宾。高渐离 ...
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
«击筑» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
击筑 पद का कैसे उपयोग किया है।
政事儿：“第一夫人”彭丽媛的8次惊艳亮相
经媒体报道后，沛筑这一古老的乐器在民间引起了广泛关注，甚至掀起了寻找沛筑的风潮。据了解，沛筑最早出现于战国时代，是一种古老的敲击乐器，因刘邦回乡击筑 ... «凤凰网, सितंबर 15»
专家：古代足球起源于山东临淄是时代使然
中国古代著名史学文献《史记》和《战国策》对蹴鞠的记录基本相似，“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹋鞠者”。 马国庆说，从文献对 ... «人民网, अगस्त 15»
第十二届齐文化节9月12日临淄开幕
4、齐都风俗展示再现2000年前齐人“吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠”生活场景。齐文化期间，采取雕塑场景和真人表演形式，让普通群众了解古代临淄的繁荣 ... «凤凰网, अगस्त 15»
李彦宏击鼓鸣志：百度“再造百度”的势道术
也许寰寰姐受小时候父亲讲的故事影响太深，一看到击鼓而歌，Robin一脸凝重的样子，再加上Robin那一身威武的黄金铠甲，我就联想到了高渐离击筑为荆柯送别、风 ... «TechWeb, जनवरी 15»
古代足球也疯狂
... 军，他来到齐国的国都临淄，在他对齐宣王口吐莲花的游说中留下了这样一段著名的话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋踘者。 «央视国际, जनवरी 15»
2015年高考语文基础知识必备成语大全
11、一去不复返：一去之后就不再回来。 12、图穷匕首：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。 13、悲歌击筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。 «中国教育在线, जनवरी 15»
《秦时》上演古装红毯秀隋咏良版小高能歌善武
据高渐离扮演者隋咏良介绍，小高身为墨家第二高手，不但气质优雅武功高强，还是一位能歌善武的优雅侠士，其击筑的造诣冠绝天下，遗憾的是真实中的“击筑”技艺 ... «搜狐, दिसंबर 14»
第八届汉文化旅游节开幕
因刘邦回乡击筑唱《大风歌》，所以筑又称“沛筑”，沛筑从宋代就失传了，郝敬春花了 ... 本届旅游节，郝敬春带来了4把精心制作的沛筑，与3名弟子着汉服，击沛筑，琴声 ... «中国徐州网, अक्टूबर 14»
【中华人物】“壮士一去不复还”之荆轲
在燕国，他与当地的屠夫和擅长击筑的高渐离结交，并成为知己。他们二人常常在市集上喝酒，喝的似醉非醉后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌。唱完后，二 ... «大纪元, अक्टूबर 14»
好友高渐离为荆轲易水送行失明后击筑行刺秦王
他喜欢读书、击剑，到燕国后，和一个以宰狗为业、擅长击筑(战国时的一种乐器)的人交好。这个人，便是高渐离。荆轲爱喝酒，俩人常常在燕国街头对饮，酒至酣处， ... «中国新闻网, जुलाई 14»
