चीनी किताबें जो «嫁罪» से संबंधित हैं
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嫁罪 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
玉尊曰:「疏而得禍,誤而為惡罪,猶可原也。知禍克悔,知過克改,猶可赦也。弗悔、弗改,而反縱之,是極惡也。弗為縱,而機巧以嫁賣之,是極惡之極惡也。惡之極者,罰尤極。」宣革慶鴻天香京沂牢天帝貪贓枉法,事敗計誘,嫁禍賣惡之罪。削其壽祿,註殺戮籍,以禍 ...
有子不聽生父教,誰與不聽死父教罪重?彀等曰:不聽死父教毋罪。有(又)曰:夫生而自嫁,罪誰與夫死而自嫁罪重?廷尉彀等曰:夫生而自嫁,及取(娶)者,皆黥爲城旦舂。夫死而妻自嫁、取(娶)者毋罪。有(又)曰:欺生夫,誰與欺死夫罪重?彀等曰:欺死夫毋論。有(又) ...
扈新軍 攝葶戀 260 義不養閒人,改革開放遍地開花。即便曰疋夕陽的餘暉,也要照到要照的地方。在傾慕者的眼裡。在迷戀者的心裡。那裡才是你不敗的容顏盡情綻放的地方。晚來的情。遲來的愛。伴隨扣者夕陽的餘暉,走向那夢寐以求的老年人的婚姻殿堂 ...
钱大群. 1 监临^见《名例》卷第六(总第 54 条) "监临主守"。 2 临统^参见第 222 页注 5 《名例》卷第六(总第 54 条)。 3 按验^参见第 222 页注 1 《名例》卷第六(总第 54 条)。 4 本服^参见第 165 页注 8 《名例》卷第五(总第 37 条)。 5 缌麻、大功一一参见第 25 ...
罪主嫁改堂食貧姊由夫媒^ ^主出出因條人氏浙主出改入律载墦嫁^家" ? ^食墦嫁嫁罪主嫁改堂食貧寶诚 III 兄之例桀註謂自有^ I 主婚正條可"引斷是^筏赘及等語!凡係親壩有收留誘娶嫁人塑^ ^ 1 #主婚問擬至出嫁之女旣^ ^ ^ ^馋^ ! ^ ^ ^ ^ ^一 1,1 香河拾 ...
罪民見寫了庚貼,萬萬無疑,誰知他寫的卻是小女的八字。罪民一時不察,竟送到太公祖案下,又蒙大公祖發到縣間送與過宅,一天喜事,可謂幸矣。哪曉得俱墮在舍侄女術中!後來回貼稱『小女』,與罪民自受聘,俱是被他認為親父惑了。直到昨日臨娶,催他收拾, ...
他没有犯任何罪,要说罪名,如果被一个执着的女人喜欢上他,也是一种罪的话,那么,他的罪,就是不应该那么优秀。”凌月面不改色的替墨无尘戴高帽子。不过,她所说的也是事实,如果不是他太过优秀,他怎么会被那个无知的小公主给缠上。欧宇诚张大嘴巴,这 ...
有生父而弗食三日,吏且何以論子? (化力/廷尉教等曰:當棄市。有(又)曰:有死父,不祠其冢三日,子當何論?廷尉教等曰:不當論。有子不聽生( ^ ( ^ ) /父教,誰與不聽死父教罪重?教等曰:不聽死父教毋罪。有(又)曰:夫生而自嫁,罪誰與夫死而自 090 7 嫁罪重?
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張家山漢墓竹簡: 二四七號墓 - 第 108 页
有子不聽生-九 0 父教,誰與不聽死父教罪重〔注一一〕?教等曰:不聽死父教毋罪。有(又)曰:夫生而自嫁,罪誰與夫死而自-九-嫁罪重?廷尉教等曰:夫生而自嫁,及取(娶)者,皆黥為城旦舂。夫死而妻自嫁、取(娶)者毋罪,有(又)曰:欺一九二生夫,誰與欺死夫罪重?
有子不聽生父教,誰與不聽死父教罪重?钕等曰:不聽死父教毋罪。有(又)曰:夫生而自嫁,罪誰與夫死而自嫁罪重?廷尉殺等曰:夫生而自嫁,及取(娶)者,皆黥爲城旦舂。夫死而妻自嫁、娶者毋罪。有(又)曰:欺生夫,誰與欺死夫罪重?殺等曰:欺死夫毋論。有(又)曰: ...