"践帝" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 践帝 का उच्चारण

践	帝
jiàn	dì

चीनी में 践帝 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 践帝 की परिभाषा

सिंहासन पर चढ़ने के लिए भगवान की स्तुति करें

践帝 登上帝位。

का अनुवाद 践帝

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• चीनी: 践帝
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• अनुवादक चीनी - बांग्ला: সম্রাট
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Timor Jian
• अनुवादक चीनी - मलय: amalan Tai
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Jian -Timor
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• अनुवादक चीनी - कोरियन: 지앤 동
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: laku Tai
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Jian Timor
• अनुवादक चीनी - तमिल: டாய் பயிற்சி
• अनुवादक चीनी - मराठी: ताई सराव
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Imparator
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Timor Jian
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Jian Timor
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Цзянь Тимор
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: jian Timor
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Jian Τιμόρ
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Jian Timor
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: jian Timor
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Jian Timor

चीनी किताबें जो «践帝» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 践帝 का उपयोग पता करें। 践帝 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

鬼迹者,直謂隨後行耳,非必以足躡其踐地之處也。將迹。從帝見天,即上傳所云「后妃率九嬪御」是也。踐行禋祀,姜嫄從於帝,而往見於天,故行在後而踐帝之故訓敏爲疾。又解姜嫄得踐帝迹所由,以高辛之帝親者,毛意蓋謂 1.1 不可盡從故也。心識速疾謂之敏, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 135 页

旧说甲、毛传: "履,践也。帝,高辛氏之帝也,武,迹。敏,疾也。从于帝而见于天,将事齐敏也。"孔疏申传说: "传既依《尔雅》以武为迹,而不以敏为拇者,毛意盖谓《尔雅》不可尽从故也。心识速疾谓之敏,故训敏为疾。又解姜嫄得践帝迹所由,以高辛之帝亲行禋祀, ...

于省吾, 2003

楚汉风云录 - 第 52 页

序中司马迂强调了民心向背和客观形势对历史进程的决定性作用,具有独到的见解。太史公读秦、楚之际... ,日=初作难,发于陈涉;虐庚灭秦田,自项氏;拨乱诛暴田,平定海内,卒践帝祚囚,成于汉家团。五年之间,号令三嬗固。自生民以来... ,未始有受命若斯之亟 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 155 页

鬼迹者,直謂随後行耳,非必以足厣其踐地之處也。將迹。從帝見天,即上傳所云「后妃率九嬪御」是也。踐行禋祀,姜嫄從於帝,而往見於天,故行在後而踐帝之故訓敏爲疾。又解姜嫄得踐帝迹所由,以高辛之帝親者,毛意蓋謂^ !不可盡從故也。心識速疾謂之敏,也 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[8]义帝:战国时期楚怀王的孙子,姓熊,名心,项羽立熊心为楚怀王,灭秦后曾被奉为义帝。[9]东城:在今安徽定远县南。 ... 太史公读秦楚之际曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦[1],自项氏:拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚[2],成于汉家。五年之间,号令三嬗[3],自生民以来, ...

盛庆斌, 2015

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

但是文中认为刘汊王朝皇“受命而帝” ,反复感叹“岂非天哉和“非大圣孰能当此受命而帝者乎” ,则暴露出司马迁对“天命”的错误认识,皇司马迁思想的局限。太史公读秦楚之际日二初作难,发于陈涉二虐庚灭秦... ,自项氏二拨乱诛暴来定诲内,卒践帝丽乍〔 2 〕 ...

盛庆斌, 2013

读书偶识/学术笔记丛刊 - 第 37 页

姜嫄本有邰之女,有邰國絶,其族流在田閒,疑帝亦自諱之而后稷棄矣。至靈異顯見,始納姜娠母子於宫中,久之乃爲上妃也。^、^至閟宫,踐帝之行迹於田嗨之閒,帝見之,意有所忻,遂求之,留而與之居,以生后稷。迨其既生, ^尚止」,言帝見而歆嚮之,爱求之而與之 ...

邹汉勋, 2008

毛诗正义 (3 v.) - 第 1059 页

娀简吞钇有子之后,后王以为媒官嘉祥,祀之以配帝,谓之髙媒。 ... 〇正义曰:诸《书传〉言姜嫄履大迹生稷、简狄吞钇卵生契者,皆毛所不信,故以帝为高辛氏帝。 ... 又解姜嫄得践帝迹所由,以高辛之帝亲行禋祀,姜媚从于帝,而往见于天,故行在后而践帝之迹。

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

史記述尚書研究

撰異云:「經籍中絕不用汝字,自天寶、開寶兩朝荒陋,尙書「天子踐位。」往踐爾位」,皆用今文尙書。-成陽靈碑曰:「堯以侯伯恢踐帝」,大戴禮虞戴德言大射之禮曰: 8 皮氏考證:錫瑞謹案:漢書王莽傳曰:「往踐乃位」,蔡質立宋皇后儀云:「立貴人爲皇后,其而皆名不 ...

古國順, ‎司馬遷, 1985

天問正簡: 屈賦新探之二

但毛傳則不信此種神話,遂說姜頻口履帝武敏歌,二乃她隨其夫高辛氏之後,胞帝述,行事敬而敏疾,故為神歆控。匕孔穎達疏口腔祖郊祺之時,其夫高辛氏帝率與俱行 b 芸嫉隨帝之後?踐帝跡.. ..則琵勒而有身 i :三歐陽修亦主帝為帝督。蘇洵舊妃論把吞玄鳥卯 ...

蘇雪林, 1974